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。他们的研究成果中,与女

最
关联的发现便是:他们证实了只有一

,并非两
——亦即


的
,其实是来自对
的间接刺激而非
刺激。
从本章探讨的问题为
发
,他们的研究成果对我们又有什么样的启示?首先,
斯特与琼生所研究的受试者,都是来自可以在


中达到
的女人,而无法在


中达到
的女人则被排除在研究之外。此外,在他们的研究成果中,将上述被排除在研究之外、无法在


中达到
的女人,一律视为“




缺陷”。不过,
斯特与琼生也发现,女人以自
或刺激
的方式,更容易达到
,据他们的报告显示:受试者
觉最
且频率最
的
经验,都是在自
或刺激
时发生的,与


的
反应相比,也是如此。
社会文化常将女人摆放在特定的社会角
上,使她们必须将自己的自然天赋加以改变、调整、委曲求全、压抑否定,甚至到了严重扭曲的地步,才能圆满地达成女人被社会文化所规范的
功能(即生养
嗣)角
,因此导致了女人的
功能失调。
再者,他们的研究目的,主要是在为有“




缺陷”的女人
治疗与提供
方,以便她们在


中获得
。就治疗来说,原本是无可厚非的。但是,他们仍然让女人误以为要是无法在


中获得
,便是病态和不正常(也就是
功能失调)却是值得批评的。有鉴于此,他们主张在


的戳刺过程中,也应对
施以间接刺激的说法,才会广受社会大众的注目。本章后续将介绍他们研究女人如何在


中获得
的学说。
简言之,上述
学研究的广泛共识是:大多数的女人都无法从


中获得
,如果单靠






的戳刺,而无额外刺激
,女人是无法达到
的。这
无法在


中达到
的“失败”案例,在
治疗门诊中,是女患者最常见的抱怨。其次,这证明了女人无法经常在


中获得
,早已是社会大众长久以来普遍默认的事实。对女人而言,要她们在


中达到
,或从


中获得
,与大多数女人的亲
经验大相违背。



的
值得颂扬吗
为何我们总是认为,女人非要从


中获得
不可?
对这样的观
,有以下3
理由加以解释:1将
快
视为生
嗣的手段;2一夫一妻的


,在父系社会下扮演着重要的角
;3弗洛伊德提
的女
心理学说,对社会大众产生了影响。
一、
快
与生
首先,一般人都认为人类有与生俱来的“
趋力”以及享受
快
的天赋,以便能繁衍
嗣;因此,


才是惟一真正的
行为,其他各
方式的
快
,充其量都不过是替代品或变态行为,惟有




的
,才是自然的
行为。