“在秦国，辅佐过三位君王的臣并不多，樗里便是其中之一。”

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“几百年后刘主咸修了长乐，而樗里的墓东面是长乐，西边是未央。”

兴奋：“是，一切都听宗大朝奉的安排。”

当然还有邵怡的。

我接着说：“袁叔叔那边，我去说，最晚今晚，我通知你加荣吉地字列的事儿，等你真正加了，我再送你一卦。”

“这三个字分别是‘驷’、‘’、‘稷’，这三个字，分别是他辅佐过三个秦君王的名字。”

送别了，我就给李成二、夏薇至等人打了电话，让他们收拾东西搬家过来。

“加上这上面设计的风师，战国的秦时期，附和这一条件的，就只有樗里一个人了。”

“秦国的国都，经历过八次迁徙，最后一次，也就是第九个地方才定在了咸，而雍城便是秦的倒数第四个国都。”

“当然，我们面前的这个东西和雍城的无关，因为它应该是咸土的东西，而且应该是从一个叫樗里的人的墓中取的。”

“他算是一个风术的一个推广者。”

这里的远取诸，便是动。

袁氶刚并没有立刻给我答复，而是对我说：“等你晚上来了夜当，咱们再商量吧。”

而香炉的底座，是一个圆形的铜台，铜台上刻有诸多符文，并有和八角上动相对应的卦象。

我说到这里的时候，就把自己的手放到邵怡打来的清中清洗了一下。

分别为、、龙、、豕（外形猪）、雉、狗和羊。

我接着说：“这东西估价三个亿，你要当吗？”

而这八动是可以和八卦相对应的，《系辞传》中曾说过，伏羲画八卦的时候，“近取诸，远取诸，于是始作八卦”。

再次对着我拜谢。

听袁氶刚的意思，他对家加荣吉，好像有不同的意见……

“这是我推敲原因之一，其原因之二，便在镂空蟠螭纹外面的鬼面上。”

“古人向来重宅，轻宅选址，直到樗里预言自己的墓之后，才改变了世人对宅的看法。”

见过了，外面已经很黑了，我笑了笑继续说：“好了，我就不留你吃饭了，你先回去等消息，等确定你加地字列后，我会安排你和省城的几个有实力的商人见面，到时候你们可以商量一些合作的事儿，让你们家尽快在国内落。”

对着我拱手：“宗大朝奉果然学识渊博，某人佩服，佩服。”

蒋苏亚也是给自己助理打了电话，让她去我们住帮着收拾一下，然后把我们的东西一并送过来。

《说卦传》中就有详细说明，别罗列了每个卦象对应的动。

“当然，古代的君王向来也是很注重宅选址的，因为他们是最早掌握风术，直到樗里之后，民间很多的平民也才开始重视宅选址。”

我等着手上的晾后，就去摸了摸那些铜环上的符文。

“不过那香炉的八角上就没有什么过多的装饰了，底座也是方的，而且不是实心的。”

过了片刻我便笑：“三个鸟兽铜环上那些神秘的符文，其实是安魂之巫术，同时每个铜环上都有一个独立在巫术内容之外的字。”

面，是一个青铜的八角形立，而八角立的每个面上都刻有不同的动雕饰。

“樗里还活着的时候，就修好了自己墓，并且预言，将来他的墓会被帝王之殿所环绕。”

看来这香炉汇了不少门学问。

安排好了这些，我便给袁氶刚打了一个电话，向其说明了一些有关家的所有事情。

“樗里曾经侍奉过秦惠王、秦武王、秦昭王等君王，官至右丞相，为秦国立下赫赫战果，不过他还有一个世人少知的份，那便是风宅选址的鼻祖。”

看到这里我就缓缓说：“这是战国时期，秦国的东西。”

这期间就问我：“宗大朝奉，我们只知这东西是秋战国的东西，估摸着价值可能过亿，可其中的详细，我们并不是很了解，您又是怎么看来的，可有什么考证的依据？”

“上世纪九十年代末，就曾经土过一件类似的凤鸟衔环铜熏炉。”

“三个鬼面，每个鬼面的额都有一个模糊不清的字迹，三个字分别是‘严’、‘君’、‘疾’，而严君疾又是樗里的别称。”

“那件东西土于秦都雍城。”

“乾为，坤为，震为龙，巽为，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”

立刻：“当！”

“当然，三个字极为隐晦，寻常人很难找到的。”

其他人的，自己收拾。