潜意识里，在我们第一次接神的时候，它就在动的里。是有脊椎生的支架，即便我们看不到骨，但我们知骨的存在。”

饶星海想起来了，这是通识课上“神”那一章说过的：“有的学者把神最初形成的过程，称作‘学习’或者‘拓印’。”

三到五岁，是哨兵和向导神形成的年纪，基本上也是孩童形成基础世界观的时期。儿童心理学家亚杰把3到7岁这一阶段称作前运算阶段，这个年纪的小孩开始学习用符号来描述世界：房，太、动、、玩……世界开始在小孩的心里有了的形状。

他们用符号描述世界，同时用模仿和想象表达自己：模仿家人扫地的动作，模仿爷爷饭的方式，模仿镜的父亲，模仿母亲化妆的动作……“过家家”就是特别明显的模仿游戏。

“神的形成，是小哨兵和小向导描述世界和表达自己的方式。小孩碰到的动什么样，他就会本能地还原成什么样。”欧一野摊开双手，先后握拳，“模仿，和想象，是所有人认识世界的必经过程。神本就是符号化的产，当然，它也是孩用模仿和想象构筑的东西。它有骨吗？它确实没有。但骨存在吗？存在，骨藏在神这个符号的内。”

当这个“符号”形成的时候，小孩不会意识到骨骼的存在，也不会理解骨骼的重要。

所以才需要在哨兵和向导的不同阶段，给他们不同的学习内容：了解世界，了解自己，还有自己最忠诚的伙伴。

“你在‘海域’里养蛇，你可以给它添加脊椎骨。你能创造多大的蛇，你就能得到多大的神。这个作业很重要，我不能随时监督你，你必须自律。”欧一野终于想到要鼓励饶星海，“饶星海，你非常特别。并非所有的哨兵和向导都拥有倍化的能力，这需要烈的愿望、长期的学习、准的设计，还有一个致命的东西。”

饶星海目光闪动。欧一野看到了他底的火光。饶星海对自充满好奇，同时对力量充满渴望。

“倍化需要天赋。”欧一野说。

饶星海微微张嘴，像是得到了某肯定似的，眉一沉，。

“和倍化一样，细小化也需要对生结构有详细的了解，同时能够倍化和细小化的神，非常非常非常罕见，比你还罕见。”欧一野夸完又要打击他，“你不要自大，先努力养蛇吧。下午的技能展示决赛你随便比就成，输了也没关系，你现在确实很弱。如果你的蛇碰到了你那漂亮女同学的蛇鹫，说不定又会缩到一边儿去……”

他说得燥：“这都是大二技能课的知识，我提前跟你说了。你为什么不报人才规划局呢？太遗憾了，新希望没几个好老师，效益不行，好老师都跑了。”

饶星海：“有好老师。”