”莫问又问。

灭缘摇了摇，虽然莫问问的唐突，他却只能回答，因为即便他不回答，二人一旦动手莫问也能察觉的來，他也大致揣度了莫问的修为，但莫问是主动前來，他是被动应对，不知莫问此番前來的动机，心中就缺乏底气。

“恕贫失礼，请问大师俗家姓氏。”莫问问。

“阿弥陀佛，请真人谅。”灭缘双手合十，唱诵佛号。

“大师俗家可有妻妾。”莫问又问。

莫问此问更加唐突，灭缘闻言再度唱佛，“阿弥陀佛。”

“大师想必知自己寿已尽，理应魂归地府。”莫问直视灭缘双“贫曾欠下谢范两位差的人情。”

“阿弥陀佛，贫僧乃佛门比丘，已证罗汉果位，超三界外，不在五行中。”灭缘摇说。

“大师的罗汉果位需天地重开方可获得，此时大师仍是凡人，既是凡人，寿终了自当前往地府冥司。”莫问正说。

“阿弥陀佛。”灭缘再度念诵佛号，面上不现喜怒。

莫问最为反的就是僧人以阿弥陀佛搪问題，笑过之后言说，“我便直说來意吧，青玉山的封一岚此番亦在收魂之列，贫见那封一岚品行端庄，心存仁善，便有心留她命，贫已然知她与大师有旧，若是大师肯还俗收纳，定当添福增寿。”

灭缘和尚闻言仍然不显喜怒，再度以一句阿弥陀佛代替回答。

“贫与大师一个机会说服贫，若是大师不能令贫改变主意，贫便将这清净禅院的僧侣逐一杀掉，以此迫大师屈从。”莫问平静的说。

“贫僧之事，缘何殃及他人。”灭缘和尚皱眉说。

莫问笑而不答。

“真人如此要挟威，与那封施主有何区别。”灭缘和尚无奈摇。

“有心为善，行善亦赏，无心作恶，作恶亦罚。”莫问笑，他说的是家和佛家诸多不同之一，家行事不看心中想的什么，只看最终造成的结果是好是坏，而佛家传教的教义是只要最后时刻放下屠刀，哪怕是双手沾满血腥的屠夫都能成佛，这说法可以大量引信徒，却是谎言欺人，世间哪有杀了人念几句经文就能脱罪的好事。