于天曰《孝经》四卷，《秋》、《河》、《洛》凡八十一卷，谨已备。”

“天乃虹誉起，白雾地，赤虹自上下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔跪受而读之曰……”

那么刻文是什么呢？严彭祖提了音量：“宝文，刘季握，卯金刀，在珍北，字禾，天下服。”

任弘差没笑来，好嘞，孔成了带预言家，不仅知未来将有个汉朝，而且还知了未来的皇帝叫刘季。

孔的十二世孙孔卬是越听越脸黑，难怪孔家会跟公羊派彻底闹掰，这群人胡扯起来没个下限的。

这已经不是孔了，而是某位先知教主吧，任弘越听越觉得公羊家可以洗洗睡了。

但公羊家擅“权变”，随机应变能力确实，看这些谶纬似乎没让皇帝笑容，贡禹咬咬牙，抛了他们的最后一招，开始重提公羊派的心理论：三世说。

《公羊》学把《秋》十二公分为三世：据世、升平世、太平世。但从秋真实的历史来看，“三世说”的诬妄显而易见。事实上秋时愈降则愈不太平，政民苦无可告诉，礼乐也越发崩坏。

所以，这三世说不是给秋准备的，而是要在大汉历史上，来讨好皇帝。

贡禹说：“如祖、孝惠、后时，内其国而外诸夏，乃是据世；孝文、孝景、孝武、孝昭时内诸夏而外夷狄，乃是升平世。”

“至于今上，昭至德，开大明，天地，本人，劝学修礼，祟化厉贤，以风四方。匈为北藩，西域远夷之君内而不外，天下四至万里外，远近小大若一，可谓太平世也！”

谄媚之意溢于言表，但至此，刘询一直板着的脸才稍微松了松。公羊派求生果然很，这三世说一，他们起码多了一个被天看中的，应该不会直接被废除了。

任弘暗想，这公羊也是有可取之的，这三世说，可不比榖梁那越古越好的理论多了，只可惜沉寂多年。

再过两千年，才被号称“新公羊”的康有为等人和西方化论结合在一起，成了“历史化论”。

“应该弃其糟粕，取其华，再退居二线。”

任弘心中暗暗笑：“这三世说，现在是我左传一派的了！”

……

榖梁那边，萧望之等人倒是一愣一愣的，他们将注意力都放在左传上了，确实没想到公羊派求生如此之。贡禹在几乎所有人的批驳下，是将大逆不的“迫天禅让”给圆了过来，保留了一席之地，看来接下来是三方角斗之势啊。

今日的辩驳才刚刚开始，天让公羊停止鼓他们的三世说，会议下一个议程：论秋三传异同。

照学术讨论的规矩，先提一个问题，三家学者给不同的解答，最后由皇帝加以裁断。

于公平起见，刘询没有让任弘、魏相来提，而是了他旁的太刘去疾。

“太，你挑一个罢。”

刘去疾才十岁，他模样和许平君很像，温顺而乖巧，他的教育是皇帝亲自抓的，先被苏武教了六年，如今苏太傅已逝，新的太太傅尚未选，但已经开始读秋经了，只未涉及传。

今日哪家能赢，或许便能承接太的教育。

刘去疾显然对儒术不太兴趣，方才听得都快睡着了，也不知该怎么选，信手翻着手里的秋经简牍，最后想了想后，指着首卷开篇，用稚的语气问三家：