“棘！”

邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山，到了南北朝，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军攻宋国，居然不带一粮草，如果掠夺的不能解决需要的话，就只能是“掠人而”了。

脑海中浮现的画面跟幻灯片似的。

石闵这下都不敢动筷，只是一个人在那里喝着闷酒，压抑着那一异样的觉，睛都不敢往盘里的和羊看的！

。”

接下来，石虎又在那里大快朵颐地吃着大一大块血腥十足的，吃到嘴里，大大地咀嚼着，透过角的余光，石闵还能看见他牙齿上现的涸的血渍。

这是什么世！

两脚羊是指被当作吃的人！

一提及这个“吃”字，石闵又情不自禁地打了一个突突，恶心的觉又涌了上来。

老瘦男廋词谓之“饶把火”，妇人少艾者，名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为“两脚羊”！

石闵自己都差忘记了，这是一个世，这是一个两脚羊的时代！

石闵到很反胃，几作呕，不过好几次都被他生生的咽了回去！

石鉴上前笑着：“棘，你献给父王的寿礼可真是别心裁啊！便是太殿下的那一件什么千狐腋裘都相形见绌了。看父王的样，怕是日后要更加的信于你了！”

就石闵所知的，两脚羊并不是指羊，而是一比较血腥的场面。两脚羊就是指被当作吃的人，在古代的多有记载，尤其是在战的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，之！

“多谢。”

“殿下说笑了。”石闵谦虚了一下。

有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留，后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全落人恶慕容鲜卑的手中，慕容鲜卑污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族爪的可怜少女充作军粮，一个冬天就吃了个净。

五胡中的羯族，即现如今的赵国的羯人是历史上有名的“人恶”，史书记载羯族行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女作为军粮，羯族叫“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样被驱赶的隶和牲畜，夜间供士兵，白天则宰杀烹。

这一从石虎在席间频频饮酒就能看得来。

看着石闵渐行渐远的背影，石鉴又意味长地凝视了一阵，暗：石闵，你是逃不孤的手掌心的！

他害怕自己吃了一下去，或者是多看几，便会呕吐不止！

在石闵的中，此时此刻的石虎无疑是一个恶，一个恶化成了人形在那里吃着人的！

石闵不由得心生戚戚之，兔死尚且狐悲，更何况是同类被同类而？这还是人吗？

今晚着实是无比的惊险，尽最后是有惊无险，可是石闵的所作所为还是让人瞠目结的！不过石闵献给石虎的寿礼“”与“土”显然是很成功的，不仅引人的球，而且又博得了石虎的心。

石鉴不由得摇摇：“也罢。棘你一定要保重自己的！你可是我们大赵国的将星！这天寒地冻的，孤明日便让人送一件保的狐裘到你的府上。”

“棘，如今天还早，不知可否到孤的府上小酌两杯？”

石鉴借着灯光看了看石闵的脸，果真有些病态的苍白。

在宴席散后，石闵与冉良、冉文父走在一起，少不了一番埋怨。

冉良与冉文对视了一，而后各自告退。

在清朝同治年间，仍有人吃人的惨剧发生。

吃人这事，现在听起来简直不可思议，但在中国历史上，只要是动和战争年代，人骨为柴、烹煮人的惨事，是时常发生的！

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“殿下的盛情难却。但是我不太舒服，改日，改日吧。”

人是要吃饭的，而老百姓，却嚼着树，吃着草和观音土，实在活不下去，就吃人。史书记载：“民外为盗贼所掠，内为郡县所赋，生计无遗，加之饥馑无，民始采树叶，或捣叶为末，或煮土而之，诸皆尽，乃自相。”

这一回石闵并没有推辞，若是他还推辞的话，那便是不给面了！

在了太武殿，刚刚到门的时候，便听见了义公石鉴在后面叫唤。

到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万，（西晋时大概2000万），冉闵解放邺都后一次解救被掠夺汉族少女就达20万。这些汉族女是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被，也可能随时随地被宰杀烹。

“乃自相”，就是吃人的意思。

不过冉家父还是不由得给石闵了一把汗！