照赵宏斌的说法，现下的事、因果被改变后，所谓的“原生世界”也早已经分崩离析了。

赵宏斌双眸微闭，似是无所谓：“其实，无论哪理论是正确的，都不可能改变我们的生活。原始人图腾崇拜、中世纪神权统治、近代的‘德先生和赛先生’，人类认知的方式一直在改变。量力学只不过让上帝掷筛而已，不能说谁对谁错，思考一下权作娱乐，日还要继续。”

达尔文、赫胥黎、赫……唯心主义的信徒，同时也是成就卓越的科学家，笃信“存在即被知”、“是观念的集合”。

“没什幺‘但是’！”男人手足并用，化作八爪章鱼：“该改变的早就变了，你去问清楚了又能怎样？”

反驳的话卡在咙里，却不能再说，心中的不安就像被越越大的气球，随时都有爆炸的可能——这可能甚至比爆炸本更加令人恐惧。

“奇”被突破，实质上改变了人类认知世界的方式。主、客观的界限被模糊掉，所以才允许思维“重生”，并一步影响到客观真实的存在。

dl顿、麦克斯韦、因斯坦……历史上数不清的科学家，最终都转向研究神学，虔诚地追寻存在与认知的极限。

“我其实……”赵宏斌睁开睛看她：“更想当个学家。”

“但是……”

“你相信吗？”重新平静下来后，沈蔓的思路也愈发清晰，忍不住问：“主观唯心主义的这东西。”

沈蔓叹了气：“你真像个哲学家。”

想明白其中的前后关系，沈蔓几乎当场便坐不住。恨不能上回到市区，向幕后黑手郑宇轩问个明白。赵宏斌一把拉住了她，将人死死限在自己怀里，厉声：“外面在下雪！你才刚刚恢复，不想死就给我好好呆着！”

小木屋里安装了内线电话，尽手机没有信号，赵宏斌仍然在第一时间跟度假村取得联系，天亮雪停后便会有人来接他们。沈蔓看着窗外的漫天鹅，终于不再持，叹了气，垮在那温诱人的怀抱里。

即便是克思，将客观唯作为主义大旗，也要从康德的“人为自然立法”发——与量力学“事的特与观察者有关”异曲同工。

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在沈蔓的原生世界，生模拟和思维投影实现后，郑宇轩选择与中科院量所合作，实现了对平行世界的搜索与排查。没有像t大这样，一步研究平行世界无限存在的原因。如果他们不是那幺急于将产品实用化并收回投资，应该也会取得同样的实证结果。

常言“久旱逢甘霖”、“小别胜新婚”。像赵宏斌这样，禁多年的洪猛兽一旦闸，带来的冲击则