静坐时修习此法也同时修习其他功法时，则可以中津满，吞咽滴注锅中为度，不必再接炼此法，据自功底基础和效果灵活掌握调节。

二十四次为生发兴旺之数，修习时不要分神去记数，只要求暗示自己此数行持，有此概念即可，如觉似乎数足即转下一组就行了，时间长短和次数的调节，以不疲劳为度，应循序渐，不要因贪功冒反而巧成拙。此乃武火，不可过烈，避免损伤和副作用，当和过难受时就说明火烈，应缩短时间、次数。

此法行持，必然中金津玉逐渐充满腔，侯其满急需下咽时，停止武火采炼，存想和腹相接的横隔变为锅盖，呈穹隆状，中央有一孔，孔中一直通咽。存想分明后，将中唾分三次缓缓咽下，注满腔，然后缓缓经盖的孔隙，一滴滴，历历分明地滴锅中，与锅中氤氲光气混溶一。腔中之应分三十六滴，滴注于锅中，存想其过程有声有。滴注毕，随着呼气存想锅盖下降，严密地盖在锅之上，锅正在丹田神，状消失，仅有一个小圆孔，再存想自己心脏内移赤红珠一颗，经膻中下降，正好嵌合于锅小孔上，将其孔封闭。

聚灵法至此为一次，如单炼此法，静坐片刻后仍可接上法行持数次。也可以在滴注后暂不降下锅盖封锅，而接着继续行采聚之法，如接炼其它功法则应在封锅后观炉察火片刻再接下步功法。也可转收功。

3.收功：松开所结之手印诀目，双手掌在前合拢，成合掌式，指尖朝前上方，心颂默念真言曰：叩谢师恩，助我修真，灵光元神，速归吾，神归？叛ǎ？五脏玄明。

此诀在心中默颂三次，然后接行下面收功动作：颂毕，存想自己在无边无崖的大圆形灵气场中央，此球包容了太系甚至银河系。存想此球随着气，迅速收缩变小向下丹田之中缩聚，与此同时，双手向两侧上方伸展开来，掌心斜向内上相对，如举手状。随着气和光气的聚合而缓缓向前合拢，下降，最后合掌于前成合掌十字手。如此向下丹田反复收聚灵光真气7次或9次，女收聚6次或8次，呼气时丹田大放光明。继而双手掌至有后洗面、双耳、风池、大椎，再以双手握成空拳，用手背两肾区，接着双手在腹脐门叠放，男左手在内，右手在外扪住肚脐（女相反），睁开睛，收功过程完毕。

附注：采光聚？欧ㄊ怯谩凹湫？呼法”，是武火呼法，“间歇呼法”也可用于胎息、真息勾引法之中，用于静坐刚开始时或静坐中杂念丛生时。

此呼法呼的频率要求细、匀、慢、、长，呼的模式是---停----呼的节律。呼节律的长短要求，循序渐，不可急于求成。

练习的第一周照气四秒钟，闭气三秒钟，呼气三秒钟的节律行；第二周气五秒，闭气四秒，呼气三秒的节律练习，第三周气六秒，闭气六秒，呼气四秒的节律练习。

以后逐渐增加气和闭气的时间，达到多少，以延长闭气时间为主.每星期只可调整1---2秒钟左右，万勿之过急以免产生憋气和耳鸣，眩、汗、大便溏稀等现象。循序渐地调炼，调整至每分钟只呼一次即算功成。

此呼法对外气的引或内气的储存调动都有较好的效果，但由于这一方法是后天有为之法，如何使它符合自内环境和科学地掌握度，使它效率地发挥作用，就一定要据自的客观实际情况，掌握好度和火侯。每次练习应控制在半小时至四十五分钟，不宜练世间过长，短则数分钟，在静坐的清除杂念过程中使用时尤其如此。专门练习此法时可稍长一时间。自行灵活掌握和调整，不急不躁，不松不驰，循序渐。

此呼法运用时使用逆腹式呼法，即气时腹肌缓缓收缩腹下陷，腔充分扩张。呼气时腹肌缓缓放松。

此呼法气时会肌应微微收缩，如忍大便状，使会三角区获得气机调整，产生内，有助于届时下玄关的开启。呼气是缓缓放松。这一非常关键和重要，要有机地结合在一起行持才能产生整效应。