成筒状，并把小布袋装筒内，两上，即成一个圈。炼功时座在圈内，以避虫毒。

自然端坐后，即取心法诀：手掐午诀（左手在上，右手在下，左手拇指掐中指尖，右手拇指掐左手无名指）净心片刻，收神光，观鼻端白，待白茫茫时，暝目，上注日月天罡（两与天目成“品”的上），用意须轻。片刻，天罡即有气旋，渐忘却，虚空。

如杂念纷纭，可用以下四法：1、斩念法：待念刚生，立即忘却，使其无法连续；2、顺念法：如旧念未消，新念又起，无法斩断时，可顺此念，任其天南海北遨游，久之念尽，即无念也；3、紫以事炼心法：夫妄念莫大于喜怒，怒里回思，则不怒，喜中知抑，则不喜，之皆然，久而自静；4、庄听息法：耳听于息，心相随之，久之听亦不听，息亦不息，念住矣。

二、筑基炼气吾师有云：“筑基炼气乃炼呼之气与内气。炼呼气又称调息，属后天中的后天气。而内气包括营卫之气和丹田元气，总称后天气。”故炼气当先调息。

1、调息：张三丰曰：“调息不难。心神一静，随意自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度跻之息与心中之气相会与神，凝气之中也。”

伍冲虚曰：“古人托名调息者，世人之息一呼一均平，无用调矣。仙家托名调息者，非世法之用，乃调其无气，而至有为。其以神驭气，行之必住，住之必行，在乎停住之间而调之也。随往来之理，而不执滞往来之行，合乎似无之呼，似心息相依之说。”

张紫曰：“静坐之际，先行闭息之。闭息者，夫人之息，一息未际，而一息续之，今则一息即生，而抑后息，后息受抑，故续之缓缓也。久而息定，抑息千万不可动心，动心则逐于息，息未止而心已动矣。”

闭息与息定，因内气已生，已脱调息范畴，下一步可行运气之法，促其自转：2、运气：《命圭旨》曰：始而有意，终于无意，起初用意引气旋转，由中而达外（以脐为中心），由小而至大，中默念十二字诀：“白虎隐于东方，青龙潜于西位。”一句一圈，数至三十六通而止。乃至收回，由外而旋内，从大而至小，亦念诀曰：“青龙潜于西位，白虎隐于东方。”亦数至三十六遍，复归太极而止，是为一周天也。久则不必用意，自然璇机不停，自转，真个有歇手不得。

通八脉：晚清丹师赵避尘所传的通八脉地，简单易行，在筑基炼气中起很大作用，今引之：每天清晨早起，先行八脉之气，闭鼻气，心意先由生死窍（会）起，一由尾闾升至中为督脉；二乎由前任脉降至生死窍；三由生死窍上升至气为带脉；双分至背后双腰，双上两膀凹定住；四呼由两膀凹双走两肘外为俞，走中指至手心定住；五由两手心走俞，双回至前定住；六呼由前双降至带脉，合归一回生死窍；七由生死窍直升至绛定住为冲脉，不可过心；八呼由心下降至生窍分开双走两外为跻脉，过脚指至足心涌泉定住；九由涌泉双回两内面为跻脉，过生死窍至气定住；十呼由真气降至生死窍定住。此八脉通后，能驱逐一之邪。盖气不除，为结丹之障碍，则无法采药结丹。

本来要把第三卷给传上去，可是他娘的说有非法字符，传不上去啊中华隐仙派秘传功法一、基础内功诀功1、可站、坐、卧三姿式习练。

2、诀：哈达米3、功法：以掌对，远近移动，反复行，不限方向，可对各方向和各位替行，同时默念诀。

4、练到觉心过快或呼过于费力时，停练，不用收功。

能量汇聚长功诀功本功和基础内功诀气功是提人特异功能能量量级的专项功法，是法力正宗功的主功。

1、站、坐、卧都可习练。

2、诀：撒摸哈德3、功法：意想一个大莲在中现，莲最在，最低在双脚，默念诀，使大莲沿前左后右的方向旋转（女相反）。

4、不用收功。

松静诀功1、诀：a：哈那西奇。b：哈那奇西2、功法：行、站、坐、卧都可习练。

举例平坐式：双掌重叠于小腹前，男左手在上（女相反），腰要撑直，要正，颈要直，下颌内收，上腭，放松静，选择一个诀或替使用两个诀，最后停留在一个诀上。一边心中念诀，一边使前、后、左、右微动，调整松静，逐渐最佳状态，诀越来越微弱，最后弃诀习练，真松真静。

3、收功：双掌搓，面几次后，手捂下丹田，将双掌放下。

诀功1、诀：哈拉咪啦2、功法：行走中，心中默念诀助走。

3、不用收功。切记不可贪多、贪快，要适可而止。