北方洪荒之地有山名成都载天，乃一天，盘古右所化。山下沃土养育着人夸氏一族，个个比天皇地母，力大无穷，气吞山河，不断向天极冲击。其祖后土乃女娲长女，因量大，遭众嫌弃，故寻乐土，终达成都载天得可之壤，土而壮。后土缘天而上，达一凹，见一暗疤隐隐有光，嗅之神奇，沁人心脾，遂以石磕下，藏于贴之。过后后土饮大泽，不慎抖落所得之一毫于，眨间飞长成大岛。后土始知得宝。此即息壤——休息之土，虽掌大一块，却极有分量，乃盘古一腐，尚未演化。一次，后土欣赏息壤，嗅之，竟一粒，腹鼓怀胎，生信。息壤此秘，后土从未告人，亦未再试。信喜健壮之女，生夸父；夸父亦然，生下夸娥氏兄弟。这夸氏一族皆男儿，可能与土有关。他们皆有移山倒海之力，因都在脖中系条黄巾当衣，故号黄巾力士，后专为圣尊效命。他们个个似同土中钻，硕健壮如山包，土而长，以湖为盆。他们喜功好义，绝不担当装卸拉车走卒之役，而毫无报酬的公利之事则自告奋勇舍取义。圣尊参透此意，故施咒驱使。炎帝晓后土之名，封其为北方大神。

凰中雄凤和麒麟中雌麟偶合所产，脾气暴躁，气生风，鸣声凄厉。帝招之，意在监视尔。帝封飞廉为风伯。屏翳飞廉形影不离，号风伯雨师。炎帝自督日月星辰，分列四面，照耀八方；又贬太昊永下天盘，居于东海汤谷之木——扶桑之上。扶桑扎于大海磐石之上，一十枝，几达天，乃盘古左目一睫遗落海藏所化。炎帝命太昊绕建木圆周而行，然太昊如胖人行路难以持久，他人又难近其。炎帝甚烦，想起父亲燧人，遂遍游四海寻之。一日，炎帝来到西海穷桑，见一少年甚似熟，降其面前，果是燧人。父相见抱痛哭。帝见其父仍受败迹桎枯，心恨。燧人不以为然。原来他又结良缘。当年，燧人被伏羲击败，打回金童之，顺寻火之路来到西地，越过遂明直达西海岸边日月暗淡，凉风袭人。燧人又困又乏，寻觅栖息之地然西海荒凉寸草不生，徒令人生叹。燧人摇摇晃晃，陡见穷桑万丈，甚奇，至前，又见树古雅清冷，似有人居。燧人顾不上细瞧，倒便睡。这里是闰月皇娥的所在。皇娥正好无事乘桴海游嬉去了，返回一看，一男童卧于其，金光四，正待开言。燧人惊起，双手握石。皇娥睹小童警惕之状，甚觉有趣，莞尔一笑，示意燧人放下手中石块说话。皇娥寂寞，欣然留燧人为伴。皇娥毫无猜忌，与燧人同宿一床。燧人幼心长，睹女儿disizhang风，心漾，其形遂长，几日光景变作少年模样。皇娥亦喜，二人无忧无虑，共度快活时光。天坐地和，金童玉女喜结连理。不久，生下一双儿女。皇娥见儿遍辉煌，想起父母模样，遂为儿取名少昊。女儿喜父之燧石，日日磨创为戏，时生火，燧人为其取名为电。燧人尽忘世外烦恼，只是其女可比母，其却幼童之，总不见长，与己初来一样。自己也没恢复当年雄壮，翩翩少年，与女儿相仿。真所谓中不足。炎帝与皇娥一家相见。帝请父山，燧人不舍，且忧己形。炎帝运大法为父、弟助力；燧人恢复往日形象。皇娥喜望外。然少昊不见有变，炎帝方知有所不能。燧人欣然随帝赴任，建议调遂明十只大力金乌负日而，即可解太昊之困。帝从其言，从此人间光明有致。

炎帝长蚩尤凶蛮大，力智称绝，登天梯如履平川，修行自横，削耒为戈，改锄作槊，兵丛生，且得艺于风伯雨师，学得呼风唤雨之术，尤善吞云布雾。还有人名刑，亦常登天地，然喜居凡间，左手持盾，右手执斧，两相击，模耕之声，日日愈宏。刑之斧乃先天神，与盘古开天辟地之神斧是一对，能得此，实有大缘；其盾，金刚之石成，亦非凡。炎帝邀刑主乐，布洪钟大吕之阵势。

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