在日本，任何批评政府的言论都是严厉禁止的。谁敢公开质疑政府的政策就要被解雇，甚至还有遭遇暗杀的危险。日本的报刊、广播等媒也在严格的审查制度监

在国的最南，穆里尔阿姨的介绍信让乔治来到位于密西西比州罗奇代尔的delta合作农社。在那里，黑人和白人佃农一起工作，一起偿还债务，并购买他们自己的土地。这合作形式从几年前就现了，它把以前植棉的农民团结到一起，形成一个联盟，我们的英国访客对此留下了刻的印象：在这里，理论变成了活生生的现实。

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在贺川丰彦从事的其他工作中，他了20年的时间研究一适用于神地区的农民和小商业者的合作系统。在穆里尔阿姨积极地和政府官员谈判，希望他们可以接受她对军事扩张看法的时候，乔治被带去参观合作银行、合作农场、合作餐馆以及商业园。他还从贺川丰彦博士那里明白了军队主导的政府是如何把植于日本民族优越中的文化和宗教信仰神圣化，从而将日本侵中国的恶劣行径合法化。日本将其侵中国的行为说成是帮助其行文明开化使命，是要给军阀混战、政府的中国带来和平和繁荣。他们传递的这信息，在日本民众心里获得了共鸣和认同。

两星期后，也就是1937年11月中旬，穆里尔阿姨和他的侄乔治到达了日本横滨，接着来到港城市神，和他们在日本的朋友贺川丰彦住在一起。这个人是位有名的基督教领袖，而在当时的日本，天皇被认为是神圣的，而崇拜祖先和其它神祗的神教则是国教。在军国主义植于人民心中的日本，他却在宣扬和平主义社会，并两次由于激活动被判狱。贺川丰彦生于1888年，很小的时候就失去了父母成为了一名孤儿，后来被一位国传教士抚养成人。皈依了基督教后，他来到国和日本的神学院求学，却对永无止境的教条争论不兴趣，而是决定通过自己的努力减轻大众所受的疾苦。他在1925年的全民公投中扮演了重要的角，并在1940年日本侵中国后面歉。这些不可避免地给他带来了更多的牢狱之灾。

霍格发现他的日本是一个充满了盲目国主义、歇斯底里的国家。自1890年日本侵占中国东北地区满洲里开始，其侵中国的脚步一步步缓缓行。而从1931年起，这侵略速度加快了。乔治和穆里尔阿姨到达日本的那一年，日本已经占领了中国的大片领土，并在东北建立了傀儡政府，满洲国；日本还控制了这个古老帝国的首都北平，也就是现在的北京。

和典型的尔兰下。在肮脏的牢房里，警官给了乔治几块发霉的毯，然后说：“明天早上4起床，我们不提供任何品，然后把这些毯整理好。”

“和我的阿姨一起去日本和中国。”乔治如实回答了他。司机想了一下，说：“我也正要去中国，我和一位名叫穆里尔·莱斯特的英国女士一起。”这时，乔治才恍然大悟，原来这名司机就是国圣经协会的莱西博士，他要将圣经装船运往日本。于是，剩下的1600英里路途，乔治都和他一路同行，并终于在码和他的阿姨团聚。

乔治在国的最后一段旅程给他带来了一次特别的幸运，这个幸运之神一直跟随他来到中国。在他照约定时间要和穆里尔阿姨在旧金山见面的几天前，霍格发现自己德克萨斯州的平原，距离国东1000多英里，这迫他犯城市里不许搭乘的法规。他每天看着来往的汽车在他面前加速而不是停下来。终于，有一辆车停了下来，驾驶员没有多说什么，就直接朝西开，开了一个半小时后，才问乔治的目的地在哪。

仍旧沉浸在《飘》中的霍格沿着作者玛格丽特·米切尔小说中的路线在国的各州和城市中穿行。他来到了里奇蒙德，查尔斯顿和大草原。当时国颁布了禁酒令，但是很多人试图逃避这一规定的法，让霍格嘲笑他们：“田纳西州没有酒。”他这样写：“他们选择同意禁酒令，因为人们从非法饮酒中得到了好。州警官从中捞到不少小费，人们购买低价酒，而那些酿私酒的则发了大财。酒还是很便宜，因为各州无法对它征税！”