在《起源》的最先几次版中，达尔文还经常提起华莱

华莱士以自己单纯而特殊的方式给达尔文带来了大的烦恼。

华莱士对此解决办法一无所知，仍然在来群岛继续他的考察工作，收到达尔文的信时事情已经结束了。1859年1月，华莱士给达尔文回了一封信，非常大度地表示同意胡克和赖尔的安排。华莱士并告诉达尔文，对他来说，能和达尔文同时想到自然选择理论是一件非常荣幸的事情。需要说明的是，华莱士竟不知自己的论文已被发表了。

华莱士继续独自在群岛上大量采集动植标本，研究彼此之间的关系，并探究火山、浅海和岛屿的成因，八年间总计行程两万多公里，收集了十万多件动植标本。

到达群岛三年以后，也就是1858年，华莱士在济罗罗岛上再次遭到疟疾的侵袭，不得不卧床休息。百无聊赖地躺在病床上时，和达尔文一样，华莱士也想起了尔萨斯的人理论，结合自己的考察成果，他最终想到了演化的动力，那就是自然选择！狂喜之下，华莱士只用了三天时间就写了一篇论文来论证这个思想，并迫切需要找一位同行行讨论，不巧的是，他又想到了达尔文，因为他知达尔文对这一问题也很有兴趣，于是他就把那篇名为《论变无限离开原始型的倾向》的论文寄给了达尔文，并要求达尔文看后把论文给赖尔。在文中，华莱士明确提了自然选择的观，指健全的可以生存，而薄弱的肯定会归于死亡。

达尔文怀着矛盾的心情不断地给赖尔写信，不停地诉说着自己的苦恼，他直言自己简直要倒了，请赖尔无论如何要想一个解决的办法来。

但这件事自有其他意义，达尔文经此事刺激后，不再有任何拖延，在近一年半的时间里迅速完成了二十年来没有写成的专稿，作品全名为《起源：生命化过程中自然选择或优势生存的必然结果》。书一版立即引起轰动，第一版一千多本当天就销售一空，十二年间再版六次，此后传遍世界，成为影响世界文明程的一本重要作品。达尔文也因此而与克思和弗洛伊德（sigmundfreud）并称为19世纪最有影响力的三大思想家。

他承认，华莱士独自形成的理论简直就是他将要完成的著作的摘要，而华莱士在论文中使用的词句几乎正是他这一著作中各章节的标题！苦恼无排解时，达尔文写信给好朋友赖尔说明了自己的难。他告诉赖尔，虽然华莱士没有说明要发表这篇论文，但他会写信建议华莱士发表，然后又万分痛苦地说了自己心底的渊，他为之苦思冥想了二十多年的理论将要面临着灭之灾。尔后又心有不甘地指，华莱士的论文对他来说，并无新鲜之，他才是真正率先提这一理论的学者，只不过论文没有拿来发表而已，有多位科学界的朋友都可以为他作证，包括好朋友胡克。可是反过来，达尔文又非常担心，如果自己和华莱士争夺优先权，有一天可能会被后人所鄙视，甚至把他当成一个卑劣和低贱的人。对于一个看重名声的绅士和知识分而言，这实在是一难以跨越的槛。所以他甚至想到了要焚毁自己的所有手稿，以此来保全自己的一世清名。

作为后学，华莱士珍惜达尔文对他的鼓励，并曾很兴奋地写信给好友贝茨谈起了这件事。他告诉贝茨：他知达尔文正在写关于和变异的作品，而且还知达尔文为此已准备了二十年。

也就在同时，达尔文的好朋友胡克当然也知了这件麻烦事。胡克和赖尔利用自己在英国科学界的特殊影响力，为达尔文安排了一个折中的解决办法。他们要求达尔文立即整理一个简洁的文章纲要来，然后和华莱士的论文一于1858年7月1日提给林奈学会，经他人宣读后在学会的刊上同期发表。

的，以至于一直认为他自己仍是独自持有这观。

有意思的是，这两个同时发表的文章并没有引起什么反响，大概是学术的杂志读者偏少的原因。但学术界对此也缺少准备，林奈学会在当年的年度总结中曾提到，这一年没有什么值得庆祝的革命发现。

可是达尔文仍然很痛苦。

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达尔文收到信后的苦恼心情在文章开就已经描述过了，没有必要让达尔文为此而再痛苦一次。