来的就是同一动了。所以，胚胎发育过程的差异是造成多样的一个有效途径，这差异本应该是连续的，但毫无疑问，中间有些类型被大自然无情地淘汰掉了，所以现了狗和猫这样明显不同的。

达尔文的这一认识其实是建立在对相互隔离的海岛上的鸣雀的观察而得的结论，大海的隔离使变得以纯化并保存。可是在陆地上，动们可以到跑、胡搞搞，那么后代的形成机制就复杂得多了。达尔文没有解决这个问题，好在后来的综合达尔文主义者给了漂亮的解决方案。

在并没有大量化石证据的前提下，达尔文运用演绎的方法论证了生的化过程必然是逐渐的和连续的，他决不承认存在大的突变和变异，并用一句简洁的“自然界没有飞跃”来加以总结和调。他对渐变论的过度调导致了这一论成为被攻击的要害位。化论继任者们也不得不费尽心力地寻找合适的理论来化解这些非难。好在，解释得也同样漂亮！

那么，的这些逐渐的和连续的变化是有方向的吗？

达尔文反对目的论，也不同意拉克的观，但因为遗传知识的缺乏，他对拉克理论的认识有时是模糊的，导致他的态度也时有摇摆，对很多现象的解释其实是错上了拉克的旧船。他不断地运用获得遗传和用废退原理来解决一些难题，被后来的新拉克主义者引为知己，也直接造成定向化理论唠叨不已废话不停。这与另外一个问题不同，达尔文与拉克一样，承认“知识的遗传”。这一观与后来的新拉克主义有所暗合，也使新拉克主义在人文方面的应用有了奇的效果。

在更多的例中，达尔文决反对拉克的解释。拉克认为生有据其内在的意志而不断行自我完善的能力，比如，从多趾向单蹄的演变就是一完善的过程。这一过程也被分现代古生学家们不断地拿来炫耀，以证明他们定向化的观。而达尔文不认为动有这定向的自我完善的能力，这变化倾向的现只是自然选择不断保留有利变异的结果，整个淘汰过程的积累现了一貌似定向化的效果。

达尔文也并不认为他已经解决了所有问题，他承认对于智力和一些复杂的人构造的形成机制，还有待于一步的探索。并且在文章最后，他特意提到了寒武纪大爆发的问题，说如果这一问题不能得到很好解决，将严重影响他理论的正确。

与以前的科学论著不同，此前培(francisbacon)的归纳模式是科学界公认的模式，也就是要在实验的基础上大量采集资料，然后对资料行总结归纳，得一个简洁的结论，这就是新的知识。“知识就是力量”，这么漂亮的话就是培提来的。所以，培的理论极影响力，被认为是科学工作的基础。

而归纳法有两条基本原则：一，研究的时候不能有任何先为主的概念，不应该有烈的想要看到某结果的，甚至都不要去预测可能的结果；二，不要在资料不充分的时候就急着要得一般的结论。

而达尔文的理论，正是犯了培的这两条大忌讳。