了。就算是组成了社会，自然选择仍然在起作用。

为了论证这一问题，达尔文甚至把光投到了历史事件中去，他看到了希腊文明的倒退，也看到了欧洲各国的崛起，并对西班牙民族在这场赛跑中的落后成绩表示奇怪，他想不通这是为什么，最后把罪责加到了宗教裁判所的上。宗教裁判所过去的工作严重违反了自然选择原理，把本不该被自然淘汰掉的优秀选手人为地淘汰掉了，布鲁诺就是这样被悲惨地烤死。而宗教裁判所在西班牙的工作是卓有成效的，大批有思想而又不怕死的英人士基本都被成了烧烤。在达尔文里，这无疑是阻碍文明程的大灾难，他本人就曾被这情景吓得心惊。

但步的力量是不容小视的，欧洲仍然在向文明发展。达尔文把很大的功劳都归于他所在的英国，他认为他们盎格鲁撒克逊民族要比欧洲的其他民族“有明显的优越”。后来的希特勒明显是不同意这一论的，所以打了英国佬。

不过达尔文充分肯定了国所取得的成绩，他认为国的步与国神是分不开的，而这一切都是自然选择的结果。既然连国家都逃不脱自然选择之手，更别提个人了。

这样绕了一圈，达尔文就把人类的社会现象纳到他的自然选择系中来了。

克思恩格斯他们肯定对这说法不开心，他们需要把生的人和社会的人分开来研究。如果要把社会的人也纳到生的瓶里去观察的话，似乎无法见人的社会本。

但达尔文不这些，他继续用生学光来看待社会问题。他提了一个严重的问题：如果是在不开化的原始落，自然选择会非常有效的工作，不断淘汰质不好病歪歪的个，而把那些肌结实的家伙保存了下来。但文明社会以后，这些病人们却可以得到很好的医疗，那些白痴和残疾人等不健康的群都没能顺利死去，穷人也因为得到了政府的援助而活得更长。达尔文因此而担心，长此以往，人类文明就会被这些本该被淘汰而没有被淘汰的病人们拖垮掉了。

好在达尔文是一个绅士，他没有就这个话题一步拓展，所以，冷漠无情的社会达尔文主义与他基本没有太大的关系。他只是寄希望于让这些病人们难以找到老婆或者丈夫，以此来缓解这一困局所带来的恶果。

不过在他那里，似乎还有一个更大的困局，那就是兵役与战争。

因为国家招兵往往都要结实的小伙，然后在战场上大批被打死，留在后方的都是一些没人要的瘪三，可是他们却可以趁机到本来没有机会到手的老婆，而他们的儿女，将很难承担起建设国家的重任。