可是，白人内也需要分低。据自然选择原理，有人把北欧的日耳曼人当作是最优等人。因为他们常年生活在寒冷的气候下，恶劣的环境迫使他们不断化，已经发展了超的生存技能，终于成为人上人。他们富于冒险和扩张的神是他们比别人大的证明。与此成对比的是，非洲的气候温，人们不思取，自然选择显不大的淘汰力量，人也就得不到更好地改和提，所以一直很次。达尔文的斗犬赫胥黎也是这理论的积极鼓者之一。危险的就此埋了下来。

但影响无疑是大的。所有人都想生一个更优秀的孩来，现代科学为他们提供了某方便。国行自助优生，他们甚至刊登广告寻求优秀的卵，库也利用诺贝尔获得者的来大作噱。所有这一切，都将在社会中产生更广泛的影响，这影响仍将长时间持续下去。

白人四扩张，爪伸遍世界各地，从洲到澳洲、太平洋到大西洋，船帆扬起、枪炮齐鸣，一些弱势群落就这样被无情地灭绝了。他们甚至不给孔圣人面，居然一气打到了中国。成吉思汗的后人们追悔莫及，他们本应在13世纪的时候就把这些自以为优越的白人用铁蹄碾为灰尘。

据达尔文的本意，“化”一词是错误的，“有修饰的改变”才是他的本意。在自然选择面前，本无所谓级与低级。贵为万灵之长的人，与消化里庸庸碌碌的细菌，都只不过是自然界的一员而已，同样要面临自然选择的淘汰与选择。现在人类自己却要在人类之间分个低上下来，这只不过是一厢情愿的愚蠢行为。纵观人类短短的几千年文字历史，风转，没有哪一个民族可以永远称霸世界。一旦环境发生剧烈变化，人类甚至都不可能比曾经占据地球一亿多年的恐龙更适应能力。万化为灰尘以后，谁又会在意，在这颗小小的星球之上，

好在“社会达尔文主义”的另一个帮凶，也就是族歧视思想，倒是已经在社会舆论中于绝对弱势的地位，短期内也没有大规模抬的可能。但并不表明这个问题已经得到了彻底解决。

在优生学话题中，不能不提到中国。

其实，中国政府对优生学的内涵行了改造，其义与尔顿的原意已有所不同。从上述法律条款可以看，政府似乎是在不加选择地鼓励所有的人都生下更优秀的孩来，所以，没有太多的歧视成分。好在中国人的族问题也不是很严重，内的一些歧视现象也都控制在可以忍受的范围内。社会的关注焦也还远远没有上升到争论优生学真正内涵的平，所以对这个问题的关注程度远不及西方社会。在西方，关于优生学的争论将持续下去，基因决定论和反基因决定论仍在无休止的论战中。先天遗传和后天教育在一个人的综合表现中很难清楚地分开，决定了这个争吵将永无止境。

中华人民共和国政府从中国的国情发，自20世纪80年代起制公民计划生育，同时大力提倡“优生优育”，相关政策极“社会达尔文主义”彩。《中华人民共和国婚姻法》在2001年新增的第十条第三款，明确规定“婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的婚姻无效”，此条款与禁止近亲结婚并列，可见其严肃程度。

族歧视思想是“社会达尔文主义”衍生来最可怕的思想，是以白人为心藐视其他族的可耻理论，白人可以据此心安理得地役黑人。他们以天生的优越很负责任地宣布说，白人必须以文明教化全球的有人。这说法听起来很人，但起来却是另一回事，民扩张造成的杀戮和族灭绝是血的事实。白人不断为自己的恶行从科学上寻找辩护，他们认为历史上发达的人一直在消灭劣等人。远的族灭绝不说，近在前的洲印第安人和澳洲土著及塔斯尼亚岛民的消亡，都只不过是优胜劣汰的自然过程。站在这立场上考虑问题，他们就可以把人为造成的灾难责任推在一边，对犹太人和吉普赛人的迫害也就不足为奇了。文明的国则到挂满了“whitesonly”的牌，只为白人服务，黑人小孩甚至不许牵一牵白人小孩的手。

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