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力消耗越来越大，山伯的起伏也越来越大，而衣衫、发丝也随着起伏向后飘动，就像真有一匹烈骑在/下，载着他开始纵飞奔一样。同时一山林田野的画面缓缓在山伯周现，如梦中，如中月，如轻纱，似薄雾，虚虚幻幻，看不真切，只觉随着骑的动作，这些朦朦胧胧的景也在飞快的后退。

稍微活动了一下酸的骨，山伯这才去后院用竹排搭建的浴堂，脱了衣，接了一盆冰凉的泉从到脚淋下，清冷的山泉刺激得肤孔立刻闭合，瞬间便神抖擞。兴奋的挥舞了几下拳，山伯便泡在书童四九刚刚烧好的中，彻底放松了心，享受着蒸蒸汽对的滋！

冉闵曾邀晋朝共同屠胡，但却没有得到回应。自己目前的志向确实也是屠尽胡人，但若以杀胡令为品的基，明显会与晋朝的国运相悖，今后会不容于晋朝。

又略微站立，静默了片刻，方收敛了澎湃的心神！

放松完，山伯在困意中控制着呼，气四息，憋

带着的遗憾，他又仔细回忆了今日的所作所为并记录下来，整理其中的得失，分析如何才能得更好，对于无法解决的问题，就单独记录下来 [page]

左看右看，就是研究不透，只好又疑惑的收了玉蝶，依旧佩在前！

自己该不该品级呢？

狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈死者十余万。不日，夷人匈，四面纵火，烤汉为，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈。凡此，罄竹难书！不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一，是故忍辱偷生残于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。

将今日的思考和推演所得记下，山伯皱眉凝思，自己《周易》的平毕竟还是太浅薄了，没有品，推演能力竟如此之低！

登远眺，视野开阔，心宽明，疲劳自消！

如此屡屡压制品的机会，到底值得吗？

又过了半刻钟，当山伯上汗淋漓，有蒸蒸雾气的时候，才控制渐渐平稳，不再动作。此时周的景也变成了独/立山巅，前望薄的一红日，在茫茫云海中沉沉浮浮的意境。

正当以为山伯不支，要从定中退来的时候，就见他脚上十趾抠地，牵动了小的骨和肌，膝盖张，大绷，腰，收腹提，一气通过脊椎贯通，刺激得自然的微微一动，浑的酸立时缓解了一些。随后劲气从回脊椎、腰/、大、膝盖、小，返回脚掌十趾，劲气松懈消失。

用意念将全贯通，和神完的合到了一起，控制儒气冲刷着内的污浊，盏茶功夫，山伯的微微见汗，略显疲态。

穿上内/衣，山伯躺在床上，回忆着骑时气息的涌动，小腹好似有力外涌，散步全。抬起一条，晃动、放松，用腹控制腔，行了几次呼，又放松另一条。接着放松手臂、肩颈、躯、，最后来到面，控制着、脸、鼻、嘴和下的肤血，同样使其放松。每放松一个位就呼一次。

整理完，刚放松了心神，忽然一愣，山伯伸手怀，拿一枚玉佩，托在掌心，发现纯白的玉蝶，那四只蝶翅已经化了，用手都能轻微地掰动！

一刻钟后，山伯面泛红！

况且屠尽胡人后呢？那自己的品基就没了，非但永远无法再提升品级，就连已有的品级都可能崩塌。除非能在屠尽胡人前成圣，才能保住基不断，但这可能么？

危险，危险啊！

山伯推窗望了望天上的星辰，发现刚及丑时，知时辰已经不早了，就脱下儒衫，站到书房正中，运用儒功使自己诚意正心，待呼平稳，气血动缓慢，无波无澜，便双目微阖，似睁非睁，左手前伸如挽缰，右手随意的搭在了侧如捉鞭，双分开膝弯曲，了一个跨提缰的动作。

至于其它的医家、墨家、家等派，因为与自己的志向有悖，况且局限太大，只适合兼修，并不能作为自己的品基，不想也罢！而那优哉游哉地谈玄论儒、狎游，也只适合世家大族的弟清谈养望，若像自己这寒士、豪、寒士阶层若也如此，恐怕这辈的声望就没了！

汗渐止，收了骑步，起立！

意念微沉，慢慢悟着上的肤、孔、呼、吐纳，肌、经脉、骨、脊椎，一的渗透到五脏六腑、血骨髓中去，终于使得内外通透！