主兼华的主，正是青冥天下十人之一，号“岳”的孤。

其实地肺山历史上，曾经现过喧宾夺主的事情，曾有观，力压华一，抢去山主衔。

是等到孤接任主，才重新替自家脉夺回山主称号。

今日地肺山地界，开了一大门，步其中，便是另外一座地肺山。

是孤施展大神通，心相所化小天地，足可以假真。

大门之内的这座天福地，就像山中数万官都已迁徙一空，除了山中各座观的祖师堂并不存在，其余建筑、景象，甚至是转有序的天地灵气，都与真相无异。修之人若是在此炼气，都是有真实效果的，但是只要走大门了，就会落个竹篮打一场空的下场，一丝一毫的灵气，都会一一归还孤。

地肺山之外的练气士，在今天纷纷过门登山，浩浩，鱼贯而，略估算，得有数千人之多。

上山之前，门会有华官，给每位外人分发一颗丹药，当然可以不收，但是不论份和境界，几乎所有远而来的官都会默然收下丹药，再打了个稽首，作为对华的致谢和还礼。

地肺山华自初代祖师开山立派以来，就订立一条祖师堂规矩，后世历代山主，都需要每甲举办一场会，修士不拘份，只要不是那穷凶极恶之辈，都可以来地肺山听取华主的传。

与此同时，每一位地肺山地界的外界练气士，都可以无偿获得一枚华秘制的珍稀丹药。

故而历史上的青冥十四州，许多练气士，尤其是境界不的山泽野修和小国官，绝大分，纯粹就是为了那颗对他们来说堪称价值连城的丹药，专程赶来地肺山。与此同时，也不乏资质不俗、只是欠缺了一桩仙缘的官，在地肺山聆听华主传之后，修行路上渡过难关，打破瓶颈，势如破竹，勇猛。

等到传到孤手上，会规模扩大，且有了分类，为下五境、中五境和上五境练气士，每甲各有一次会。

所以六十年之内，孤每隔二十年，就会亲自住持一场会。但是最奇之，在于孤的传之法，有不近人情的嫌疑。

因为孤每次为下五境练气士传授法，却只讲中五境的修行诀窍，为中五境练气士传，却是说上五境的修行风光，等到为上五境练气士“授业解惑”，就转去说下五境的修关键。在孤成为地肺山主人的初期，就因为这么不着调，给华招来非议无数，但是久而久之，

加上每一场会，都会赠送不同品秩的独门秘制灵丹，

所以即便所传法是虚，于己修行一无是，可丹药却是实实在在的，哪怕自己用不着，转去折算卖钱，或是赠送给晚辈，都无妨。

亏得孤是青冥天下公认的炼丹第一人，否则光是这笔丹药损耗，恐怕除了那座白玉京，任何一座尖宗门都折腾不起。

当孤坐在台阶上的时候，

其实犹有一副孤神外，就站在万卷楼的楼廊内，与另外一个白骨真人凭栏而立。

因为已是十四境，所以这些年来，孤偶尔外，都不是神神俱全的真。

孤说：“亚圣曾有一句夫自，吾善养浩然气。所以那个剑客阿良，才能改善一剑气十八停。”

亚圣曾经游历青冥天下多年，最后从这边带走了那个元雱。

白骨真人：“单论炼气一，亚圣是最尖的手，而且就算公开了，儒生之外，修士境界越越学不到。不知那个阿良是怎么到的，让剑修都能学。”

白骨真人好奇问：“你的合之法，不是靠炼丹吧？”

孤说：“也算，也不算。”

白骨真人轻轻跺脚，疑惑：“不会真是炼化了这个吧？”

孤号“岳”。

青冥天下，山运远远多于运。

以地肺山作为一条祖龙山脉，炼化地肺山以及随之蔓延去的众多支脉。

孤笑：“真要闹这么大的动静，白玉京会听之任之？”

白骨真人见他不愿多说，就不再多问。

毕竟十四境修士的合之路，外界知得越少越好。

孤问：“如果你要断绝陆沉的合十五境之路，自己能够成为自己，再无半后顾之忧，你会怎么？”

白骨真人伸手抚摸栏杆，沉默片刻，缓缓：“依葫芦画瓢，学蛮荒天下那边的老大剑仙和老瞎，在闰月峰跻十四境，依靠武夫辛苦，得到一份可以不讲理的大庇护，稳步稳固境界，不断化周边天地，成了气候，形成尾大不掉之局面，如人脸面，多一块疤痕。各大宗门，在青冥十四州境内纷纷揭竿而起，不断脱离官谱牒，自立门，与白玉京彻底划清界线，凭此……

似乎想要说一个最恰当的比喻。