“敌人本来就在挖空心思地抹黑我们。”

“如果现在就急着把小业主们一扫而空，我们有能力把这些分散的小生产再组织起来吗？”

这些小产业都充了公，为了满足需求，领风者协会就得想办法把这些茫茫多的小生产再以国有化的方式，再重新组织起来。

那么，问题来了...

所以当对真理的理解发生分歧的时候，哪怕李维是受人尊敬的会长，他们也不会掩饰自己内心的真实想法。 [page]

但在符文之地却有希望。

“第三，我们现在太缺信仰定、能力可靠的基层了。”

一家国营商店到手上，给到他的不仅是责任，更是一份权力。

没收了小餐馆，祖安人也依旧有吃东西的需求。

“所以，在领风者协会彻底在符文之地站稳脚跟，迦娜的思想得到广泛传播，并培养足够可靠的基层团队之前——我们都必须允许这些小有产者的存在。”

“但需要注意的是，这里所指的不是剥夺小生产，也不是剥夺小手工业，而是剥夺大资产阶层的生产资料，把大生产纳新的轨，照新的方式去阻止它。”

这个问题在地球很难解决。

“你这个问题问的好。”李维也不怕辩论。

“我们的据地在建成之后，首要任务便是剥夺资产阶层的生产资料，通过国有化的办法，把所有生产资料和通资料转给无产阶层据地，这个工人阶层最大的组织手里。”

..

很简单的理。

领风者剥夺这些人的财产，只能于迦娜理论上的正义，而无法于德上的正义。

是的，名声。李维很在意这个。

既然有这么理想的解决办法，那又何必急于一时？

“我一直说，我们的步不能迈大了，迈大了容易闹。”

少一家小商店，领风者就得多开一家国营商店。

二是李维不想，也认为不应该欺压那些小业主。

因为迦娜信仰者的纯洁，永远都有绝对公正无私的迦娜女神来监督。

“总之，我们能到最好的，就一定要有了把握才能去。”

。

这正是他接下来想跟大家说清楚的，领风者协会接下来的经济政策问题：

“我们不能毁了领风者协会的名声。”

这些还都是次要的。

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现在就急着消灭小有产者，又没能力组织起可靠的小生产系，那带来的只会是一片混。

“如果我们对双城数量庞大的小业主，小有产者，也采取针对大资产阶层敌人的恐怖手段，那便可能会对我们的名声造成毁灭的打击。”

名声好，信仰传播就快，愿意接受的人就多，迦娜女神就能变得更。

如果掌握这份权力人自信仰不，素质不够，那他利用这份权力对群众造成的损害，可能比私人商店索取的利剥削都要来得更为严重。

一是为了对小有产者行统战。

“这不光需要海量的基层，还需要是信仰定、能力可靠的基层。”

杀炼金男爵及其鹰犬走狗，自然是大快人心。

真正的问题是：

说简单，就是只杀武田斋藤这样的大，不吃那些小生意的小。

没收了裁铺，祖安人也依旧有买衣服的需求。

因为符文之地确实存在神明，所以领风者最宝贵的财产，就是迦娜女神的名声。

而领风者最近能发展得这么迅速，就是因为迦娜女神本就是一个在双城很有群众基础的，被人们视作守护者的善神。

可是，对一群没过坏事的小业主采取暴力手段...这事儿传去可不好听。

他们只是开了小商店、小裁铺、小铁匠铺，甚至只是摆了个小摊，生意得本本分分，并没有犯过什么罪。

“这没有错。”

领风者现在有这么多基层吗？