晓柏说这话的时候，看这个节目的所有人都听着。柳如烟也听着。

“此外，还有一个国家，智利。”

“那位领导人的名字叫，卡斯特罗。”

在书中，那句话的原话是：

讲完这些，晓柏喝了一，说：

“这本书正好是讲反抗独裁的，几乎所有智利人都认为，这是在声援智利的抵抗运动。”

“另一方面呢，也是为了说明，这个人的作品，他就是植于拉人血和拉土壤中的，他不可能是别的地方的人。”

于桦又说：“那么，为什么他的获奖证书，会现在华国呢？”

“我认为不是伪造的，”于桦摇，“不如，我们来鉴别一下，这到底是真正的证书，还是伪造的。”

晓柏：“是这样。”

“那一年，许多工人走上街，手里捧着《族长的秋天》这本书，沉默静坐。”

和其他人不同，柳如烟一瞬间就相信了，加西亚·博尔赫斯，就是陈涯。

晓柏还在继续说着：

晓柏探过：“如何鉴别？”

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“右边那个，是多明戈·福斯诺·萨米恩托，他是阿廷史上第一位平民总统，受到阿廷人，同时也是一位文学家。”

《霍时期的情》，就是他写下的。

“另外，在南洲，有一位领导人，对加西亚·博尔赫斯推崇万分。”

“是一本能，要么生下来就会，要么永远不会。”

这让她到骄傲。

“尽他从来没有表述自己的国籍，但他的文字，就像是天然沸腾在阿廷人血中一般。”

“我们请华国最为权威的人来鉴别，”于桦说，“莫语老师，他的话，总有说服力吧？”

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“我说了这么多，一方面是为了告诉大家，这个人在拉丁洲人心中的地位，就好比李白在我们心中的地位。”

“中间矗立的，没有雕像，只有一个空的石墩，石墩上面，只雕刻着一个名字——加西亚·博尔赫斯。”

“智利这个国家，曾经发生过一次大规模反抗独裁的运动。”

“这本书化为了反抗运动的神图腾，而加西亚·博尔赫斯也成了智利人的神导师。”

“因为文学这东西，你不生活在那个环境，本写不那么引人共鸣的东西。”

如果他真的相信这一，如果他真的相信情是无法学会的本能，那他为何又要说，“我们各自练习”呢？

埃尔南德斯，这是阿廷家喻晓的诗人，类比的话，可以相当于阿廷的李白。”

“之所以空着，是因为加西亚·博尔赫斯从来没有脸。” [page]

这是化用《霍时期的情》中的一句话。

陈涯说，情是一本能，但创作不是。

同时也让她到苦恼、烦闷、想哭。

听完这些，于桦静静了，随后说：“所以你觉得，加西亚·博尔赫斯是拉丁洲的人。”

晓柏定：“伪造的。”

“而那一年，加西亚·博尔赫斯的《族长的秋天》刚好在智利版。”

“这一于桦老师肯定也有会，于桦老师笔下的《死了》《赵大勇献血记》，肯定是其他国家的人写不来的。”

“阿廷人信，他就是阿廷人！”

所有人心中思绪各异，只有柳如烟怔怔的，回想起过去。

“一旦加西亚·博尔赫斯正式脸，他们就会把他的像，放到阿廷史上最伟大的诗人和最知名的总统之间，让他永远矗立在那里。”