”

尚绮心儿听着和尚的漂亮话，心情也是相当的不错。

本来当金山一败，让吐蕃失去了北上的通。

寂护和尚立刻说：“贫僧在天竺从没有见过如此威武的军队，大论果然是我佛门的护法罗汉！”

寂护和尚在给尚绮心儿受戒之后，这位新任的佛教护法就宣布，大唐建宁王为罗转世，就是为了破坏佛法而来的！

寂护和尚双手合十说：“阿弥陀佛，大论此战能够得到佛祖的保佑，必将战无不胜！”

比起野蛮又落后的苯教，僧人的嘴也要比动辄就要活人祭祀的苯教祭司甜的多。

这样大的队，自然是寂护这个来自天竺的僧没有见过的。

尚绮心儿的讨伐建宁罗的檄文，大军也是群情激奋，都憋着一气要和唐军打仗呢。

这一次大论受戒，更是让更多的吐蕃武士也选择一同受戒，成为佛门的“护法”！

通过影响西域诸国，袭扰大唐西域地区。

第二条路从当金山攻沙州，如今河谷地已经丢了，吐蕃也彻底失去了这条路。

尚绮心儿哈哈大笑，他的军队都看不到，随军的羊能够吃光经过地方的所有草料。

而这些俗的武士们，有不少也对佛教产生了兴趣。

这也让尚绮心儿看到了新的机会。

接着，尚绮心儿又宣布了李炎的十项罪名，列举了李炎伐山破庙，烧毁沙州大雷音寺的“罪行”。

如今这条路有些困难，大唐安西都护府过于势，大也是势崛起的王朝，吐蕃在西域的影响力反倒是最弱的，本搞不起事情来。

接着就是祁连山攻武威，大唐在武威城安排赤军，又修建了大的武威城，就是为了防御这个方向的吐蕃人攻。

就在吐蕃大军征后，圆通等一群混了吐蕃东的僧人玩家们，终于开始行动起来。

而且武士们发现，那一个个佛教的小故事，让隶们安宁了不少，有些隶每天都念诵佛号，祈祷死后能够转生到好的人家。

只要能占领张掖城，就可以切断陇右和大唐本土的联系。

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尚绮心儿看到了机会，如果能让房琯和赤军兵不动，他就可以直接河西走廊，以大军堂而皇之的包围张掖。

那时候尚绮心儿就可以请赞普发动全吐蕃的锐，一举拿下陇右了！

尚绮心儿早就颁布过命令，要求七个庄园要供奉一名僧人。

这一次尚绮心儿不仅仅走了所有的武士，几乎带走了所有壮年的男丁。

可没想到西边的商人带来了好消息，建宁王和新任的河西节度使房琯冲突，李炎占据了张掖，房琯只剩下武威一城。

吐蕃的庄园主们，很快发现佛教是个不错的统治工。

吐蕃攻大唐，大概就是这么几个路线。

尚绮心儿得意的说：“这一次本大论尽起大军，就是为了击败建宁罗，将陇右变成地上的佛国！”

圆通返回武的庄园后，立刻开始挨家挨的联络自己的信徒，这些散落在原上的火苗，在吐蕃残暴的统治下，已经烧的更旺了！