明之基，不可不明。 [page]

世间之人万千亿，能解我此说者实少之又少，皆因世是自负聪明而已。

纵是千百年后，对老之言多有误解而愚世人，实非我李耳之愿，所以师傅本不该留此，却又不得不留，若有一人能明之，心愿已足。”

王禅一听，此时也知他师傅的名讳，叫李耳，也自称老，这到是十分适合于他的份，而他自然也可以称他的师傅为“老”了。

此时老与他所说，也是让他不敢再问，怕打扰老的思路。

“可，非常，言可言，非常言。”

老只是随而，可王禅却是听得一雾，什么可，却又非常，言可言又非常言，这像是说了，却又像是没说，自相矛盾，实不可理解，可他却又觉得这几句话着至之理，所以也在暗暗思虑这其中之意。

老却也微笑看了看王禅，知王禅还是比其它人聪慧，所以能如此慢慢思虑，却又不发问，与普通之人相反，若是普通之人听到这样的话自然会笑，笑老说了等于没说，如此说辞不如不说。

可这就是明的基本，若是不能理解领会，空说其它才是妄言。

“禅儿，依你之见，是什么？”

老还是有意引导王禅，让王禅先从明白是什么开始，这样或许他的讲解王禅才会明白。

“徒儿不明，似乎摸不着，看不见，却又无不在，宇宙苍穹皆可为，细如发丝，世人蝼蚁也可为。”

“不错，不错，孺可教也。

是无极，生一，一生二，二生三，一生万，而你我芸芸众生，万千世界皆为生，皆是，故若可以用来解，就不是真正的，无形，无踪，可却又有像而生。

为无极，若加一，又如何？

却也依然是，再加万千，也是无极，依然是。

而减一，又如何？

却也依然是，减万千，也是无极，依然是。

刚才所言，只可明，不可悟，就是此故。

你我本是中之一，如何以小悟大，以有形之思而悟之无穷呢？

所以又如何可以以称，你我所言之，只是你我所明之，而非真的无极之。

就好比用一个可以装一方天地，却无法装万千天地。

你我所明之，就是之一，之二，之万千。

普通世人，能明一二，即已聪慧，能明是千，即已是贤人，能明万千，却已可以超脱于世了。

之所以称之‘明’，而非悟，就是此理。

人之思虑，有如这太之光，所照之，皆是也，可纵是如此，普天之下，也有太之光所不能明之也。