，皆是聚众惑俗，今后一切止绝。如有此人，仰所在严断，递边远，仍勒还俗，其所犯罪重者，准格律分。每年造僧册两本，其一本奏闻，一本申祠，逐年四月十五日后，勒诸县取索界寺院僧尼数目申州，州司攒帐，至五月终已前文帐到京，僧尼籍帐内无名者，并勒还俗。其巡礼行脚，往来，一切取便。”

诏令上说的很清楚了，除了有天敕额的寺院，一律拆毁，每县只保留一座。从今以后，无论皇亲国戚还是元勋大臣，任何人等，不得奏请建造寺院及剃度僧尼。有人四大皆空，一定要家，不是不许。男的必须年满十五岁，能当众背诵经文一百纸，诵读五百纸。女的必须年满十三岁，能当众背诵经文七十纸，诵读三百纸。且征得父母、祖父母准允，他们若是不允，便无法陈状申请。如果私自剃度，不但本人有罪，师主、三纲、知事僧尼同罪论。至于佛像铜，尽皆收没，铸成铜钱。

从前郭威与众大臣商议国事的时候，但凡有人持有异议，郭威总是不厌其烦的与之斟酌，直至君臣皆大喜为止。今日朝会，虽说君臣商议国事，可是诏令事先早就准备好了，不过是走走过场，知会众大臣一声而已。不论有没有人反对，有多少人反对，废除没有敕额寺院，勒令僧尼还俗，收没佛像铜，都势在必行，而且没有丝毫回旋余地。有些锐的大臣已经察觉到了柴荣事雷厉风行，谋后而定，颇有乾纲独断之势，与郭威大相径。柴荣情峻急，不喜拖拖拉拉，知要是等到众大臣都赞成，不知到了何年何月，因此早就准备好了诏令。既然此举与国与民都有利，乾纲独断又有何妨？畏首畏尾，瞻前顾后，只会一事无成。

退朝之后，柴荣：“文伯、济，你们随朕来。”王朴和魏仁浦跟随柴荣来到别殿，君臣三人相对而坐。柴荣：“济，你是枢密使，军事上的事要格外留心。下正是裁减老弱病残，招募猛，整军练卒的时候，要多去侍卫亲军司和殿前都指挥使司看看，协助李重和张永德，给他们主意，人多就能集思广益，起事来也顺畅一些。一名禁军就要五个百姓养活，所费绝不是小数目。钱要用在刀刃上，一个铜钱都不能浪费。新建的禁军，必须个个都是名副其实的兵猛士。必须杜绝请托说情之事，如果有人想走后门，一概除籍，打去。”魏仁浦应声说是。

柴荣又：“有一你必须要牢牢记住，不论侍卫亲军司还是殿前都指挥使司，都只有统兵之权，没有调兵之权。调兵之权在枢密院，你这个枢密使务必要抓住，一也不能放松。”顿了一顿，又：“李重是朕的堂兄，张永德是朕的妹夫，朕就怕你顾忌他们皇亲国戚的份，一个也不敢得罪，也不敢对朕说一句实话。”魏仁浦肃容：“在臣里，国事就是公事，既是公事，臣就秉公办理，决计不会徇私。”柴荣了，：“当着文伯的面，朕给你个实底，李重和张永德堂兄妹夫的份，那是私下的叫法。国事面前，朕就是君，他们是臣。无论他们犯了甚么错，你都可以向朕言。就算是听途说、捕风捉影，朕也不会怪罪你。”听得这里，魏仁浦明白了他的心迹，既要用他们，也要防着他们，当下：“臣明白。”顿了一顿，又：“据臣观察，他们似乎并不和睦，如遇大事，如何调停，请陛下示下。”柴荣就是要李重和张永德不和睦，他们分别执掌兵权，如果同心同德，心往一想，劲往一使，还不反了天？帝王心术，岂可明示于天下？当下微微一笑，：“还是那句话，公事公办。”聪明绝之人说话，绝不会每句话都说得通通透透，正所谓只可意会不可言传，魏仁浦当下说是。

只听得柴荣又：“兵训练完毕之后，朕就要对外用兵了，正所谓知己知彼，百战不殆。即刻派遣明能的军士混南唐、后汉、辽国、后蜀、南平、楚国、吴越诸国，探听虚实。派往一国的军士，最少也要两名。为了他们的安危，即便是派往同一国，也不能互相认识。这些人只你一人知晓，这件事也绝不能让他人手。选好人手之后，朕要一一训话。”魏仁浦：“臣立刻就办。”柴荣又对王朴：“废除没有敕额的寺院，必然群情汹汹，就是当朝大臣，反对之人也不在少数。但是为了国家，一步也不能退让，这件事要趁打铁，诏令已经颁布，即刻施行。施行国策不必拘囿小节，若遇顽抗不从，聚众闹事，必要时可以动军。”王朴：“臣奉诏。”