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唐以淮河为界。南唐过去,则是吴越。南面是南平,往下依次是楚国、南汉。西边是后蜀和党项,北方正是不共
天的死敌北汉、辽国。大周被这些国家包围在中间,除了北汉和南平疆域狭隘,民少国弱,无论哪一国都比大周富庶
盛,尤其辽国疆域辽阔,兵
壮,国势最为鼎盛。纵览地图,吴越乃是鱼米之乡,土地
沃,
产富饶,而且国人柔弱,最是好欺。然则中间隔着南唐,想打却够不着。为了牵制辽国,先放过北汉。南平
掌大一
的地方,攻取自是不费
灰之力,但是胜之不武。如此一来,就剩下
界的南唐、后蜀和楚国三国了。他
要平定天下,
知为了树立国威,第一战必须要大获全胜。然则南唐、楚国、后蜀哪一个都不是
柿
,究竟该从何
兵,该怎么打,好生委决难下。
他转过
去,但见赵上
肃立在侧,于是问
:“赵尚书,你甚么时候来的?”赵上
:“臣刚刚
殿,看到陛下全神贯注的观看地图,因此没有
声。”柴荣
:“坐下罢。”赵上
在柴荣坐下这后,方才坐到对面,问
:“请问陛下传臣有何示下?”柴荣
:“只要聚齐佛像铜
,就能开炉铸造铜钱了,即刻在禁
后殿建造熔炉,随时准备铸钱。”赵上
:“请陛下为新钱赐名。”柴荣
:“铜钱多半以年号为名,譬如开元通宝。”赵上
:“方今的年号是显德,不如名为显德通宝,不知陛下意下如何?”柴荣沉
片刻,
:“好是好,但是显德二字笔划繁多,只怕难以铸造。”想了一会,又
:“就叫周元通宝罢,所铸新钱以小平钱为主。安史之
以来,别有用心藩镇为了一己之私,又或为了筹措军饷,私自铸钱。而民间看到有利可图,也铤而走险,私自铸钱。这些钱无不
制滥造,钱文夷漫不清,分量缺斤少两,说是铜钱,不过一个薄薄的铜片而已,固然价值不足。所铸新钱禁绝
制滥造,务必分量足,文字图案清晰。”赵上
:“臣立刻召集能工巧匠,制作模
,先铸些大样钱
来,请陛下定夺。”柴荣
了
,
:“这些事必须抓
些。”赵上
:“请陛下赐字。”孙延希当下展开白纸,往砚台里滴了
,研好墨
。柴荣拿起
笔,写了‘周元通宝’四字。周字方正匀称,元字长横左挑,通字抑扬顿挫,宝字较为小巧。四字兼
隶书和篆书所长,字迹

峻,端凝大方。赵上
领了字迹,退
别殿。
王溥和范质来到中书省,范质
:“听说王相与许多得
僧来往密切,适才朝会,王相怎么不向陛下
谏?”两人同列相位,原本一直相安无事。冯
任山陵使,监修先帝陵寝,虽然名义上还是首相,但是一直装聋作哑,明哲保
,不再过问朝中大事。两人知
冯
撞过柴荣,不会再受到重用了。再说七十多岁的人了,风烛残年,还能再活几天?这首相之位,迟早会落到其中一人的
上。两人于首相之位都志在必得,因此一直暗中较劲。王溥听
范质是在讥讽自己两面三刀,微微一笑,
:“范相说得是私事,陛下说得国事。是私
重要还是国事重要,我能分得清轻重。”顿了一顿,又
:“其实范相也有许多
僧朋友,陛下要废除没有敕额的寺院,勒令僧尼还俗。慈恩寺在废除之列,主持广智大师与范相乃是莫逆之
,范相不替他着急吗?”范质
:“我和王相一样,在大是大非面前,绝不会徇私枉法。”王溥微微一笑,
:“彼此,彼此。”两人心领神会,相视而笑。
次日,以范质、王溥为首的一众大臣求见,柴荣当即传见,
:“朕正有事要见你们,正巧你们来了。”范质问
:“陛下有何要事?”柴荣
:“瞧你们急匆匆的样
,大约也有大事,先说说你们的事罢。”知开封府事王著
:“今天臣奉诏去查封慈恩寺,主持广智和尚竟然要举火自焚,说是捍卫佛法。陛下的初衷是废除没有敕额的寺院,而非灭佛,更非屠害僧人。可是那广智和尚举止乖张偏激,说甚么也不让查封寺院,而且阖寺僧人
声声说
,
可灭佛像不可毁。臣怕事情闹大,不敢自专,因此回来请陛下示下。”柴荣沉声
:“僧人要自焚,你就害怕了,不知所措了?”王著无言以对,低下
去。
范质
:“如今寺院广布于天下,免不了龙蛇混杂,良莠不齐。佛教信徒遍布天下,只怕十个人里
就有半数信奉佛教,但是如果
之过急,就怕适得其反。万一事情闹大,势必举国沸腾,请陛下三思。”王溥
:“佛法无边,讲究因果报应,毁坏佛像,只怕于陛下不利。”柴荣扫视众大臣,
:“你们都相信因果报应?”李谷
:“有佛以来,就有了这个说法,不由得人不信。”众大臣纷纷应声附和。柴荣知
废除没有敕额的寺院,绝不会一帆风顺,但绝想