不到众臣会异同声的反对，而且言辞比昨天犹为激烈，甚至搬了‘因果报应’的说法。他正：“朕不信鬼神，更不信甚么因果报应。废除没有敕额的寺院，乃是国策。佛祖自诩慈悲为怀，普度众生，虽目犹舍以布施。以化为铜钱，救苦救难，不正是在普度众生吗？朕之所为，不是为了毁坏佛像，而是取铜铸钱，使国富民。如果朕之可以济民度厄，愿献之于天下，绝不吝惜！”他的话都说到这个份上了，众大臣顿时无言以对。只听得柴荣又：“既是国策，那就必须施行，而且是不折不扣的施行。天一言九鼎，岂可因一佛像而废之？广智和尚自焚了没有？”

王著回：“还没有。”柴荣冷笑：“他这是虚张声势，以为这样就能吓唬到朕了。如果真的想以护佛，早就举火自焚了。朕这就去会会他，看他有甚么样的无边法力。”范质：“陛下巡，立刻调遣军扈从。”王著答应一声，退大殿，调兵遣将去了。柴荣：“在去慈恩寺之前，朕先说两件事，一个是孔家的事。”众大臣均想：“寺院的事还没有开始，这孔家又了甚么事？”事情一件接着一件，顿生应接不暇之慨。只听得柴荣续：“自董仲舒首提‘罢黜百家、独尊儒术’之治国方略，汉武帝施行以来。历朝历代无不册封孔家，到了唐玄宗更是册封孔家为文宣公了，孔家的地位可谓是节节升。时至今日，孔家不必缴纳税赋，不必服徭役。朕想不能因为了个孔，孔家就能享受礼遇。自今日起，孔家和别人一样，要缴纳税赋，要服徭役。”无论是废除没有敕额的寺院，还是勒令孔家缴纳赋税，都是惊天动地，举国骇然的举动，归结底，其实还是为了一个钱字。

众大臣面面相觑，都觉得此举欠妥。王溥：“孔乃天下典范，天下儒生无不以孔为师，陛下这么，只怕天下儒生们会有怨言。”范质：“是啊，儒生们都会舞文墨，要是别有用心之人说写，有些文章传下去，恐于陛下名声不利。”柴荣笑了一声，：“只怕诸位在想，废除没有敕额的寺院，得罪了天下的僧尼和信徒。现在又下诏勒令孔家缴纳赋税服徭役，又得罪了天下的儒生。只这两件事，就快把天下人都得罪完了。”嗟叹一声，又：“为君难啊！国家内外困，积贫积弱，我这个天不想方设法，谁能为国家排忧解难？嘴长在上，别人要说甚么，由他去说。只要能使国家盛，朕不惧悠悠骂名。”顿了一顿，又：“朕观历代君臣治平之，诚为不易，唐、晋失德之后，臣黠将，僭窃者层不穷。今中原甫定，但是吴越、后蜀、幽州、并州尚未平附，声教未能远被，诸臣都不要闲着，各为论策，畅谈经世济国、治平兴之。朕想好了两个题目，一是《为君难为臣不易论》，二是《平边策》。凡朝中四品以上官员，每人各写一篇策文给朕。”‘为君难为臣不易’自《论语·路》，意思是贵为一国之君，要完成天职，实在非常困难。为臣要恪尽职守，也不是一桩容易的事。至于‘平边策’，其意不言而喻，那就是要准备对四方用兵了。

正在这时，王著殿：“陛下，车驾准备好了，甚么时候巡？”柴荣：“现在就走。”君臣一行来至慈恩寺，扈从的殿直亲兵迅速三步一岗五步一哨，包围了寺院。柴荣下了御辇，只见寺外站着一群僧人，旁边一堆木，显然是为举火自焚准备的。不禁心中冷笑，这么一小堆木，哪里烧的死人，烧死几只蚂蚁还差不多。柴荣没来之前，寺院外就聚集了一些百姓信徒。现在天御驾亲临，围观人等越来越多，眨的工夫就已经人山人海了。人们指指，议论纷纷，嘈杂不堪。范质皱眉：“驱离无关的闲杂人等，一个也不留。”殿直亲兵当下抡起鞭，驱赶围观人群。柴荣襟辽阔，心想自己连骂名都担了，何惧人们围观议论，于是摆手：“人们要看，不必驱赶，正好个见证。”殿直亲兵当下收了鞭，只是手持刀枪，站成一排，把人群隔开。

柴荣扫视众僧，问：“谁是广智和尚？”一名六旬僧人宣佛号，合什：“贫僧正是广智。”他穿一袭灰僧衣，长眉宽额，神情肃穆，宝相庄严。张永德见他只行佛礼，而不行跪拜大礼，极其傲慢无礼，大声：“见了陛下，为何不行大礼？”广智结的皆是达官贵人，见多识广，虽然柴荣御驾亲临，却不慌张，神情静若止，从容不迫：“我乃佛门中人，只跪拜佛祖，不跪拜世俗中人。”张永德见他倔，而且语气中颇有分抗礼之势，大声：“来人，把他下去，给陛下行跪拜大礼。”原来他想只要广智跪下去一拜，就算认输了，后面的事就好办了。几