赵构由蔡州开始的逃亡之路虽然极其狼狈，乃至九死一生，可随着大宋已经灭亡的消息传开，各类投机者也不断汇聚到了他这个旧朝仅存的亲王边。 [page]

权力场即是名利场，其中者，基本没有人能够真正超脱。

或者说，真正超脱的人也不适合涉官场，更不可能走上位。

大同无相，内阁虽掌少分相权，却只是皇帝都秘书机构，位卑权也轻。

可惜，众人讨论来讨论去，都拿不一个圆满的解决方案来。

只有继续举大宋破旗，新政权才有争夺天下的资格。

江陵小朝廷的国号必须是大宋，不是因为大宋有多好。

如此一来，无论是有志于冲击首任或次任宰相者，还是有志于在新的权力系中取得更加显耀位置者，尽皆动了心。

内阁总理”一职究竟代表什么义。

或者说，才能获得正乾皇帝的认可，假装自己是一支可以争夺天下的力量。

对这些臣来说，通过拥立康王登基

这一，不仅欣欣向荣的大同帝国如此，刚刚重生的赵宋政权也是这样。

并且，大同正乾皇帝在《讨宋檄文》中就明确调了灭宋乃是同宋两国争夺天下正统之战，任何个人和势力都不得参与其中。

其举不仅代表着大同将要设置宰相之职，原本为适应君权相权归一的政权系也肯定会因此而相应的调整。

正乾皇帝从来不没有意义的事，追封赵遹内阁总理本就是一个烈的政治信号。

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两代皇帝赵佶、赵恒和妃嫔、宗亲尽皆被掳不说，天印玺、法驾和卤簿，以及礼、法、大乐、祭、八宝、九鼎、圭璧、浑天仪等代表天下传承之，也都被同军打包带回了燕京。

残宋众臣很快就达成了共识：为了凝聚人心对抗大同，应该立即重建一个新政权。

但在宋室大臣决定拥立康王登基之前，必须先解决一个非常棘手的问题——新政权的法统从何来？

综合以上分析，内阁总理之职的定位就已经很明显了——正是大同帝国一直没有设置的宰相！

因为，昏君赵桓一系列的迷幻作使得大宋国破又失人心，被灭亡得非常“彻底”。

破城前慌逃临安的大宋臣实际上和康王赵构一样，既无天允许拥立新皇的圣旨在，也没有任何信可以供他们矫诏重建朝廷。

大宋亡而重生，康王接替其兄成为皇帝，其皇位不是来自旧君亡之后的继承，还是来自其兄尚在位时的禅让，都要有前任皇帝赵桓的正式诏书才行。

由此，重生了的“大宋”依然是各方利益的聚合，而作为皇帝的赵构仅仅是个可以让各方势力勉达成共识的吉祥。

众臣如此卖力地表现，就是为了加自己在皇帝心中的印象，关键时刻才能被想起来。

而是只有大宋王朝重生，才能保障残宋各方势力的利益，才能让各方勉团结在“大宋”这面破旗之下。

最终，众臣只能以大宋被灭之前，皇帝曾委康王兵大元帅之任，实际已有托付天下之意这个荒唐的借糊过去。

不然的话，以此职追封先后任三路巡抚使的赵遹就太侮辱人了。

不然的话，众人就是擅立，新王朝就不能再使用“大宋”的国号，也就失去了号令天下的资格，其每一寸领土都需要自己一刀一枪地打下来。

这个任务对在同军底下刚刚重建的江陵小朝廷来说，显然太艰难了。

待到其人摆脱了同军追击江陵府后，更是引了一大批大宋灭亡之前逃临安城的大臣来投。

国不可一日无君。

一时间，大臣们上奏章的积极都了不少。

以皇帝对赵遹后事的重视程度，这个“内阁总理”之职显然不会只是总揽内阁事务的“小官”，其品阶至少要超过当前权位最重的各路巡抚使。

“总理”一词乃是正乾皇帝新创，但其“总揽、理”之意却是再简单直白不过。