获取更的权位稳赚不赔。

哪怕新政权再次覆灭，他们到那时向大同帝国投降，也能把自己卖一个更好的价钱。

但对被众臣架在火上烤的赵构来说，如此糊的结果就太危险了。

其人虽然成功逃过了同军的追击，却在逃亡中丢掉了自己好不容易才拉扯起来的半私人武装，更丢掉了之前多次生死才建立起来的一人望。

挽大厦于将倾，扶狂澜于既倒，重塑大宋开统天下固然能建不世之功。

但若是没有忠诚于自己又能打仗的军队，即便仓促了皇帝，也只能成为任人摆布的傀儡。

世间任何事都有其标价，“白捡”的皇位得来有多容易，失去就会更容易。

若是哪天某位大臣对赵构不了，随便掏一份“衣带诏”，就能让其于被动局面。

或者，自己好不容易才拉拢了分臣，正准备整肃朝堂，正乾皇帝却放回一个自己的兄弟或者侄，并指认其人才是正牌的大宋继承人。

这些只为个人利益才拥立赵构的大臣，十有八九会再次为了自己的利益而卖掉他从而拥立新君。

赵构在国难之时勇挑重任生死这么久，可不是为了个随时都会被人废掉的傀儡，他要掌控自己的命运！

其人登基之后，连烧三把火：

其一，尊乃兄赵桓为孝慈渊圣皇帝，并提“迎二圣，复故土”的政治号。

对于“孝慈渊圣皇帝”这一尊号，赵构给的解释是：“少帝事上皇，仁孝升闻，爰自临御，沉机渊断，圣不可测。”

只要稍微了解大宋旧事的大臣都知赵佶、赵桓两父八字不合，相互猜忌，完全是防贼一般防着对方。

很明显，所谓的“孝慈渊圣皇帝”就是睁说瞎话，而“迎二圣，复故土”的号，对站稳脚跟都难的新宋政权来说，更是绝不可能完成的任务。

但政治利益角逐就是如此，合不合理，能不能到暂且不论，“政治正确”获取“大义”才是关键。

至少，提这一号后，赵构便抢到了话语权，由此堵住了很多人的嘴，也符合天赵氏一家一姓统治的需要，有利于稳定凑凑合合被捆在一起的新政权。

其二，改元建炎，大赦天下。

“建炎”之“建”取自汉光武中兴时的年号“建武”以及宋太祖开国时的年号“建隆”，“炎”则象征据传统“五德终始说”宋朝所对应的火德。

这个年号同样是“政治正确”的需要，而赵构的首届宰相班更是耐人寻味。

以资政殿大学士李纲为尚书左仆兼中书侍郎，以淮南路宣抚使范讷知枢密院事，以兵尚书吕好问为尚书左丞。

这三人皆是前朝权贵，且在拥立赵构登基一事上并无殊功，但都是主战且有功于大宋社稷的老臣。

显然，这个任命也是为了承上启下稳定人心之举。

同时，赵构又以黄潜善为中书侍郎，以汪伯彦同知枢密院事。