“……其民惧于者而寡于廉耻，礼于外而狷于内（划掉）（标注不要掉书袋）……”

“如果一个中国人初见一个倭人，会因其礼数周全而心生好，然其之所以礼数周全是因为他畏惧而不是因为他尊敬。”

“倭人虽学有礼数却将其当一技术，是用来向者表示屈服的专门的技术，与剃修脚挖之术并无区别，至使其礼有形而无实，有礼而无数。”

“倭人之妇女地位之低微到无法想象，虽我中华也有婢、小妾等以人之陋习，但比之倭人却仍是大有不如……”

黄铜笔尖在质纸面上沙沙作响，这是秦府生产的第一款蘸笔……而旁边的超细墨则是秦府生产的另一文，既可新式的蘸笔，又可以合传统的笔，而且开盖既用省去了研磨的烦恼，一经推就受到了众人追捧。

至于用于书写的厚纸本，其规格与船长日志的材质相同，笔迹不不染收极快，而且固效果极佳，即便沾也不会伤了字迹。

这文产量稀少价格昂贵，乃是肖恒得知周旭想要一起前往洲大陆时的特赠品。

照肖恒所说，周旭此次经历将是空前绝后之举，是注定会写史书的。

而肖恒对周旭的要求也很简单，就只有一个——无论写什么都要尽量使用白话文。

周旭很清楚，秦府近来正在推行白话公文和白话写作，让传统士林为之骄傲的诗词文章中的“文章”二字可能很快就要大变样了。

而周旭也锐的察觉到一个问题，那就是以后的“科举”是不是也要推行白话文了？

对于一个读书人而言，科举可是毕生大事，对其再怎么为重都不为过。

而周旭这番文章若是正巧赶在了秦府推行白话文这个节上……那么今后他周旭作为推行白话文的功臣，是不是也会有所回报呢？

所以无论是青史留名的诱惑也好，还是为自己积累政冶资本的考量也罢，周旭对这本《东游记》那可是真的上了心的。

近段时间虽然在周小龙看来他最近连连夜宿技馆沉迷于男女之事，可实际上周旭却是在田野调查，从最底层来解析日本这个民族。

除了与不少技女行了各意义上的之外，周旭还与当地的百姓、僧人、武士甚至大名（被俘的那个倒霉）行了普通意义上的，虽只是中窥豹但却依然让他震惊不已。

在此之前，周旭接到的可都是这个时代最文明的一面。即便面对蒙元南下，周旭也是最早的那一批逃到蜀地的人，所以对于外界的了解并不……

不，不止如此，那时候的他甚至对大宋底层人民的认识都不！

而当周旭跑到台湾之后，接到了底层人民的诉求，这才打破了他一直以来的书生意气，会到了什么叫民间疾苦。

而北地的那次岛的“大金”之行又让他对中华以外的文明有了更多的了解，叹一样米养百样人之外，人与野兽的界限在哪里呢？