，被欺压者是否应该反抗？当然要反抗，必须反抗。

你都要把百姓死了，人家还不能反手杀你了？

杀了官，就叫造反，就叫有罪。

可是别忘了，这个被反的百姓若是一路造反造到，那就是另一个孤，他开元立国，谁还说他有罪？

前朝说他有罪、当朝夸他有功。

所以孤觉得，罪也好功也罢，他只是不同立场对待同一个问题的不同评论罢了，并不代表造反者的造反行为存在对错。

可是我们的律法和宣传一直在调，儒家的学说一直在输一思想，造反是有罪的且罪不容赦的。

老百姓开始变得逆来顺受，他们被官吏压迫到妻离散、家破人亡，唯一能想到的，只是京告状，拦路伸冤。

殊不知官官相护，没人关心。

于是矛盾积压的越来越多、越来越，权贵统治阶级也变得愈加变本加厉，最后轰然爆发的那一刻，国家是战场、到是分裂。

内耗冲突严重，外族趁机侵，中国，便有亡国灭之危险。

一个羊的民族，是很难在丛林法则下民族之森中生存下去的。

所以，我们应该警惕和反思，如何剔除已经植我民族文明骨髓中逆来顺受的羊。

我们不能看到错误的事情选择缄默，我们不能忍受压迫不知反抗，我们不能面对侵略无动于衷，我们更不可以接受卖国而继续支持。

大宋之所以亡国亡的这般儿戏，就是因为大宋的百姓民心已经不支持这个国家了，他们早就忍受够了等制、主客制的压迫，大宋之所以打不过契丹、打不过党项，就是因为其他地方的百姓面对河北、陕西遭受到侵略无动于衷。

福建人凭什么为河北人卖命？这就是没有国家的概念，这是大宋官府输的，因为他们担心一旦百姓觉得国家遭受到侵，我福建人也得支持河北人抗击侵略，那么同理，当河北人遭受到官府欺凌选择造反的时候，福建人同受，选择支持河北造反派的正确。

这天下就不是赵家的天下了。

大宋的官员对于赵恒的卖国行为选择了支持，因此当孤打到东京的时候，这些官员毫不犹豫便卖了宋这个国家，既然皇帝可以卖国，官员当然也可以卖国，这就是上行下效，理所当然。

现在，我们在意识形态和文明领域存在的问题已经十分严峻了，如果不尽快想应对的办法，那么等孤一死，三代、五代之后，我们大楚就势必会重走宋的老路，我们的国家一样会腐朽、堕落，因为我们的百姓没有任何改变。

他们奉行着逆来顺受的特，忍受着官员的压迫而忍气吞声，权贵阶级愈加猖狂不思停止施、拥有大量可支财富的地主、资产阶级侵蚀官员群，官商勾结大肆蹂躏、压榨普通百姓，导致国家逐渐落渊，最后，当阶级矛盾越来越，到了势必爆发的那一刻，大楚这个国家，将会在矛盾爆发中轰然倒塌，直接亡国。”