这个问题的答案了···

“通通住手！”

一声苍劲有力的呼和声，将所有人的注意力引；放望去，就见一辆方从尚冠里势的车，停在距司门数百步的武库左近。

看到车的那一刻，周斗志昂扬的面容便如气的气球般一萎，手中长剑，也已在不知不觉间掉落在地。

——战斗，结束了。

陈平的现，为这场惨烈的皇争夺战，画上一个毫不完的句号：北军，彻底败了。

不片刻，便有一位家臣爬到周旁，拱手一拜。

“丞相谓绛侯：代王车驾已至直城门外；还请绛侯速令将士归北营，携朝中百官同至城门，迎代王车驾。”

听着家臣的转述，周望向远方，那负手屹立与车之上的影，绝望的闭上了双，扬天长叹···

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

汉长安八街九陌，共十二座城门，东西南北四面城墙，城门各三。

北有横门，厨城门，洛城门；东有宣平门，清明门，霸城门；南有覆盎门，安门，西安门；而西，便是雍门，章城门，以及藁街的西尽，直城门。

作为未央与戚里之间的分割线，藁街存在的意义，不仅仅是一条‘路’——与长安城北墙平行的藁街，在必要时刻，将成为容纳百姓，闻听天于北阙发表言论的‘广场’。

而对于庙堂而言，直城门的存在，除了供百姓之外，最大的作用，便是将城外资更快的搬未央内的少府作室。

现在，代王刘恒的车驾即将从直城门长安城，这无疑算是极其少有的状况。

正常情况下，诸侯王朝觐长安，无论是自东而来的关东诸侯，还是自北而来的代王、燕王等边地诸侯，最终都要在长安以北二十里等候宗正属衙的上报。

待天下达‘允许觐’的指示之后，朝见的诸侯王才能在宗正官员的引领下长安城，在王府内沐浴更衣，等候天传召。

而诸侯王长安城的城门，自有汉以来仅有一座：洛城门。

即长安北三门中，靠东的那一座。

在城外得到许可之后，诸侯王即随行人须跨过渭之上的渭桥，从洛城门长安城，然后在第一时间，到洛城门附近的庙祭祖1。

而天京归来，则相对宽松一些：天圣驾可以从洛城门、安门其中一个长安，并庙祭祖，或者从西安门、章城门这两座同时有门和城门作用的门皇，沐浴更衣，再前往庙。

也就是说，无论代王此方京，是遵从诸侯王觐的传统，还是直接照天回京的程序，直城门，都不属于‘可选择’的一类。

代王刘恒却依旧那么了，只能证明一件事：代王现在长安后的第一时间，就未央！