以及一百镒黄金。淳于髡终没官。

慎到是赵国人。田骈、接是齐国人。环渊是楚国人。他们都专攻黄帝、老关于德方面的理论学说，阐述并发挥黄老学说的意旨。因此他们都有著述传世，慎到写有论文十二篇，环渊著有上、下篇，田骈、接也都有所论著。

驺奭，是齐国的第三个驺，他较多地收驺衍的学说来著述文章。

当时齐王很赏识他们，将淳于髡以下的这些人，都任命为列大夫，为他们在宽阔平坦的大旁建造有门大屋的住宅，以示对他们的尊重和信。以此来招揽天下各诸侯国的宾客，宣扬齐国能够招纳天下的贤能之士。

荀卿是赵国人。他五十岁的时候才去齐国游说讲学。驺衍的学说迂曲夸大，多有空的论辩；驺奭的学说完备周密，但却难以实施；至于淳于髡，若与他相的日久了，时常能学到一些有用的观。因此齐国人称颂他们：“谈阔论的是驺衍，善于雕饰的是驺奭，智虑无穷，能言善辩的是淳于髡。”田骈等人都已经在齐襄王当政时就去世了，此时荀卿是最年长、资历的学者。当时齐国正在填补列大夫的缺位，而荀卿曾先后三次以宗师的份任稷下学士的祭酒。后来，齐国有人中伤荀卿，荀卿就去了楚国，申君请他担任兰陵令。申君死后荀卿被罢免，便在兰陵安家了。李斯曾是他的学生，后来当了秦朝的丞相。荀卿憎恨世的黑暗政治，昏亡国的君主接二连三地现，他们不遵循正，被装神鬼的巫祝迷惑，相信他们能够赐福去灾，而庸俗鄙陋的儒生拘泥于小节，再加上庄周等人荒诞不羁、败坏风俗，于是荀卿推究儒家、墨家、家的成败得失，整理著述了几万字的文章后便辞世了。死后就葬在兰陵了。

当时赵国也有公孙龙，他曾以“离白”之说，与惠施的“合同异”之说展开辩论，此外还有剧的言论；魏国有李悝，他提了鼓励耕作以完全发挥土地潜力的主张；楚国有尸、长卢；齐国东阿还有吁。自孟到吁，世上传着他们的诸多著作，所以不详细叙述这些著作的内容了。

墨翟是宋国的大夫，他擅长守卫和防御的战术，竭力提倡节俭用度。有人说他与孔是同时代人，也有人说他在孔之后。

孟尝君列传

当初，田婴的儿有四十多个，他的小妾又生了一个儿叫田文，生于五月五日。田婴告诉田文的母亲：“不要抚养他。”田文的母亲还是偷偷地把他带大了。等到他长大后，他的母亲就通过田文的兄弟将田文引见给田婴。田婴愤怒地对田文的母亲说：“我让你把这孩扔了，你竟敢把他养大了，这是为什么？”田文立即给他父亲磕，接着反问父亲：“您不抚养五月生的孩，又是为什么？”田婴回答：“五月生的孩，长大后长与门一样，将会害父害母的。”田文问父亲：“人的命运是由上天给呢？还是由门给呢？”田婴不知如何回答，便默不声。田文接着说：“如果是由上天给的，您何必忧虑呢？如果是由门给的，那么可以加门啊，谁还能长得到那么呢！”田婴无言以对，便斥责：“你不要说了！”

过了很久，田文趁空闲的时候问他父亲：“儿的儿叫什么？”田婴答：“孙。”田文接着问：“孙的孙叫什么？”田婴答：“玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“不知。”田文说：“您执掌齐国大权，担任宰相一职，到如今已历经三代君王了，齐国的领土没有扩大，可是您的私财却已积贮了万金，您的门下也没有一位贤能之士。我听说，将门必将军，宰相的门必宰相。现在您的姬妾踏着绫罗绸缎，而士人们却穿不上布短衣；您的男仆和女有吃不完的饭羹，而士人们却吃糠咽菜填不饱肚。现在您还在增加积贮，想把这些留给那些还不知是谁的人，却忘记了自己的国家在诸侯国中一天天失势。我私下觉得这很奇怪。”自此后，田婴改变了对田文的态度，以父之礼对待田文，要他主持家事，接待宾客。宾客一天天多了起来，来往不断，田文的名声随之传到了各诸侯国。各诸侯都派人来请求薛公田婴立田文为太，田婴答应了。田婴去世后，谥号为靖郭君。而田文果然在薛邑继承了父亲田婴的爵位。这就是孟尝君。