。这不是靠人力能办到的，而是上天相助的结果。现在天听说您要在南越称王，不帮助天下人讨伐暴逆无的人，汉朝将相们都想带兵来灭掉您。但是天惜百姓，可怜他们近来才结束了战之苦，因此才暂且罢兵让他们休养生息，派我封给您南越王的金印，剖分符节为信，互通使臣。大王您理应到郊外远迎，面北拜倒称臣才是，但是您却想倚仗刚刚建立，还没有安定的小小南越，在这里逞。倘若让朝廷听说了这件事，就会挖开并烧毁您的祖坟，诛灭您的宗族，再派一员偏将带领十万人来南越，那么南越人若要起兵杀死您，然后再投降汉朝，就如同翻手掌那么容易啊。”

尉佗听完他的话，立刻起向陆生歉：“我在蛮夷之地居住的时间久了，所以对您太失礼了。”接着他又问陆生：“我与萧何、曹参、韩信相比，哪个更有贤能呢？”陆生说：“大王您似乎比他们都。”尉佗又问：“那我与皇上相比呢？”陆生回答：“皇帝从丰沛起兵，讨伐残暴的秦朝，平大的楚国，为天下人兴利除害，继承了五帝三皇的丰功伟绩，统治了整个中原。而中原的人以亿来计算，方圆万里，位天下最沃之地，人多车众，产殷实，政令于一家，这是自开天辟地以来从未有过的盛况。而现在您统治的人不过几十万，而且都是蛮夷，又居住在这崎岖的山海之间，不过抵得过汉朝的一个郡罢了，您怎么能与汉皇相比！”尉佗听后，大笑：“我不能在中原发迹起事，所以才在此地称王。假使我在中原，怎么会比不上汉皇呢？”通过谈，尉佗很喜陆生，留下他与自己饮酒作乐好几个月。尉佗说：“南越没有一个和我谈得来的人，直到你来了，才让我每天都能听到过去听不到的事情。”尉佗赏赐陆生一个袋，里面装着价值千金的宝，另外送给他的其他礼也价值千金。陆生终于拜尉佗为南越王，使他向汉称臣并服从汉朝的制。陆贾回朝之后复命，祖非常兴，任命陆贾为太中大夫。

陆生经常在与皇上谈话时引用《诗》、《书》等儒家经典，帝就大骂他：“你老是骑在上打来的天下，哪里用得着《诗》、《书》！”陆生回答：“您可以骑在上得天下，难您也可以骑在上治理天下吗？何况商汤和周武都是以武力夺取天下，然后顺应形势以文教治理天下，文武并用才是使国家长治久安的办法啊。从前吴王夫差、晋国智伯都是因极力崇尚武力而致使国家灭亡的；秦王朝也是依赖严酷刑法而不加变更，最后政权毁在赵的手里。假使秦朝在统一天下之后，施行仁义之，效法先圣，那么陛下哪能取得天下呢？”帝听完之后，心情不快，但面惭愧之，就对陆生说：“那就请您试着总结一下为什么秦朝失去天下，而我们得到天下的原因，以及古代各国成功和失败的原因所在。”于是陆生奉旨略地论述了国家治存亡的原因，一共写了十二篇。每奏一篇给帝，帝没有不好的，左右群臣也都呼万岁，将他这书称为《新语》。

孝惠帝时，吕太后当权，想封吕氏众人为王，害怕大臣中那些善辩敢谏的人，而陆生也知靠自己力争也无济于事，于是称病辞职，赋闲在家。他见好畤一带土地沃，便在这里定居。陆生有五个儿，他把使南越所得的珠宝袋拿来卖了，得了千金，分给儿们，每人二百金，让他们谋生。陆生自己常常坐着舒适的四匹拉的车，带着十个唱歌舞和弹琴鼓瑟的侍从，佩价值百金的宝剑四游玩。他曾这样对他的儿们说：“我和你们约好：当我游路过你们家时，要让我的人吃好喝好，尽量满足我们的要求。我十天换一个地方。我死在谁家，就把宝剑、车骑以及侍从都给谁。我还要到其他朋友那儿去，所以一年当中我去你们各家大概不过两三次，总见着你们就不新鲜了，你们也用不着因为总见着我而厌烦我了。”

吕太后当权时期，封吕氏众人为王。吕氏众人专揽大权，想威控制幼主，夺取刘氏天下。右丞相陈平对此非常担忧，但其力量有限不能与之争，害怕灾祸殃及自己，于是常常闲居家中反复考虑这件事。有一次，陆生去他府上请安，径直走到陈平边坐下，此时陈平正在思，没有立刻察觉到陆生来了。陆生问：“想什么事这么神？”陈平说：“你猜猜看我究竟在想什么？”陆生说：“您位居职，是有三万邑的列侯，可以说极为富贵了，没有什么好追求了。然而若是您有忧愁的话，不过是担忧吕氏众人和幼主罢了。”陈平说：“你猜得对，你觉得这事该怎么办呢？”陆生说：“天下太平的时候，要注意丞相；天下动的时候，要注意大将。如果将相合默契，士人就会归附；士人若归附，那么即使天下有，国家的大权也不会分散。为了江山社稷考虑，这件事都掌握在您和周的手里了。我常常想对太尉周讲明白这些话，但是绛侯和我开玩笑惯了，不太重视我的话。您为什么不与太尉建立起亲密无间的关系？”接下来，陆生又为陈平想了对付吕氏的几个办法。陈平采用他的计策，就拿五百金来为绛侯周祝寿，并且为其准备了丰盛的酒和优的歌舞；而太尉周也以同等方式来回报丞相陈平。这样，二人建立起了非常密切的联系，所以吕氏篡权的谋也更加难以实现了。陈平又送给陆生一百个婢、五十辆车、五百万钱当作饮费用。陆生就用这笔资财在汉朝廷的公卿大臣中游说，名声大盛。

等到诛杀了吕氏宗族后，陆生对拥立孝文帝登基也了不少力。孝文帝即位后，想派人使南越。陈平等人便推荐陆生为太中大夫使南越，让南越王尉佗取消黄屋称制等越礼行为，要他采用和其他诸侯一样的礼仪。陆生完全照着皇上的意旨完成任务，所以文帝非常满意。关于此事的细节都记录在《南越列传》里。陆生最后以寿辞世。

刘敬叔孙通列传

汉祖二年，汉王率领五个诸侯王攻彭城，叔孙通就归降了汉王。汉王战败西逃，叔孙通也一直跟随汉王。

叔孙通总是一副儒生打扮，汉王见了很是讨厌；他就变换服饰，穿上短衣，而且是照楚地习俗裁制的，汉王便兴了。

当初叔孙通归降汉王时，跟随他的儒生有一百多人，可是叔孙通从来不在汉王面前推荐他们，反而专门推荐那些曾经的盗匪、壮士。弟们都私下骂他：“侍奉先生几年，有幸能跟他一起投降汉王，如今他却不推荐我们事，却专门推荐那些凶恶猾的人，这是什么理？”叔孙通听说这些话后，就对儒生们说：“汉王正亲自冒着利箭石的危险争夺天下，你们这些人难能搏斗吗？所以我先要推荐那些能斩将夺旗冒死拼杀的勇士。各位暂且等等我，我不会忘了你们的。”汉王任命叔孙通为博士，号称稷嗣君。

汉祖五年，天下已经统一，诸侯们在定陶一起拥汉王为皇帝，叔孙通负责制定礼仪名号。当时帝将秦朝的那些烦琐严苛的礼仪全废除，只拟定了一些简单易行的制度。可是群臣在朝堂上饮酒争功，有的人醉后便狂呼叫，有的人甚至剑来砍中的立，帝非常担心这件事。叔孙通知皇上已经越来越讨厌这些越礼的行为，就劝：“那些儒生不能为您攻取天下，可是他们能够帮您守住天下。我希望您征召鲁地的一些儒生，与我的弟们一起制定朝会礼仪。”帝说：“只怕很困难吧？”叔孙通说：“五帝、三王都有不同礼乐制度。所谓礼，就是依照当时的世事人情而给人们制定的节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼制有所沿袭、删减和增益的情况看就可以明了，不同朝代的礼制是不相重复的。我希望多用古代的礼法与秦朝的礼法合起来制定新礼法。”皇上说：“可以试着去，但要让新礼仪简单易懂，考虑我能够办得到的。”