伴随着阵阵哀乐和袅袅青烟，参加仪式的所有人，或跪或拜，或歌或哭，通过一系列规整有序的法事活动，向亡灵敬献礼仪，遥寄哀思，虔诚祈祷已故之人早登仙界，往生天国，并惠及四生六和各类孤魂野鬼，希望他们也能享受法，永离苦海。所有台前的供案上，都摆放有鲜、香炉、果、盂、斛、长明灯等六必备供品。香、、果主要用于供奉度鬼魂的天尊，灯、、斛主要用于赈济被超度的亡魂。坛场外左边十八面杏黄旗，是功法师招役神将的号令旗；坛场右边十八面招魂幡，为召唤各路饿鬼、游魂前来赴法会之用。

至此法会结束，亡灵得以往生天国。

伏以，一灵真本无去，以无来，四大幻乃有生而有死。其生也，月明秋；其死也，蝉脱寒林。求解脱之门，须仗玄元之教。以今举扬灵幡，用召魂魄。众咏《幽魂引》：前亡后化众孤魂，有主无倚恐不闻。星月朦朦笼古，风雨飘飘罩荒村。可怜白骨堆黄土，空忆新尸葬旧坟，此夜好承功德力，华幡召请望来临。功白：志一心灵幡召请亡灵，远远而来，或在天上地下，或在五岳台前，或在施坛前左右，或在孤坟茔中。四维上下来赴会；东西南北尽来临。来此华幡引路，去时信驮还。华幡引路归故里，信驮还到家乡。三薰三沐三召请，一行一步一来临。共召请九次，包括所有亡灵。

两个简短的法会之后，商汤伊尹他们回了驿馆，灾民回到了商国的赈灾粥蓬，一直没有间断的赈灾粥蓬，已经备好了饭菜，就在大家开始吃饭，并的念商汤的恩德时候，一阵凉风来，很快的就云密布，又过不到一个时辰，人们期盼已久的大雨，终于来临了。

为让各类孤魂野鬼来世不堕三途：地狱、饿鬼、畜生，永脱幽冥长夜的苦刑，常享天堂之快乐。哈虎纳耶大师向众孤魂野鬼传《九真妙戒》。功曰：汝等诸仙众，俱已丰衣足，各宜改过自新，湛湛青天，现本来面目，明明心境，看破自己本来原神，回光反照，悟登真，须先皈依三宝，然后听受九戒。此时因，前世修；后世因，今时修。莫谓无缘修不得，只今到岸早回。休悲切，免伤情。这回非是等闲人。翻举步风云会，化现长空月正明。

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施过程，功、提科、表白三法师会同全经忏士，在乐的伴奏下，在经的诵念中，带领斋主亲友绕焰台、孤魂台、阎罗台三匝，依次抛洒斛、圣，场面隆重，迭起。

向诸神、仙、圣众献以香、、灯、、果等五供养。每献一供养，掐不同手印玉诀，并秘持祖讳。

通过烧香燃灯，上明诸天福堂，下照十洲府，行仪时，法师以策杖，上接慈光，照破幽暗，使苦魂滞魄，随此华幡，乘此光明，离地狱而升登天堂。

坛场内，神像赫赫，灵位森森，香烟袅袅，灯火熠熠；坛场外，旌旗猎猎，幡影飘飘。众人，神情肃穆；功法师，仪表端庄。在一阵沉、低回、略带忧伤缠绵的思灵曲后，礼官上香，伊尹念说表文，代理诸路神仙说法念咒，普度众生。用剑诀向上书太极，默念谨敕：坛存八卦，内墩玑，二十八宿，分布四围，上开天门，下闭地，先留人门，次通鬼路，卤秽消散，气分布，一如玄科，禁坛律令并踏罡斗，先步斗、斗，后步三台罡。手掐诀，念左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，华盖，足摄魁罡，神通光严，目运金光。志心称念太乙救苦天尊，功上香。香赞曰：一念诚达上苍，仰瞻天祝玉皇。今宵启建松会，稽首先献一炉香。在鼓乐声中，拜座登台，韵白：此座此座非凡座，救苦天尊曾坐过。今宵说法度亡灵，一切地狱都解脱。首结玉清印，赞元始天尊。礼宝皈依无上，不堕沉沦；次结上清印，赞灵宝天尊。礼经宝皈依大藏经，不堕幽冥；后结太清印，赞德天尊。礼师宝皈衣大法师，不堕异类。赞颂《三清》：玉清，元始主，三界师，四生父；上清，玉宸主，济生死，度群迷；太清，德主，济生死，训贤愚。功再次上香礼：金炉添炷返魂香，梵音空中声韵长。圣号已闻金阙下，幽关咸睹玉毫光。三途五苦离长夜，十类孤魂赴场。享此无边甘味，自然恼化清凉。