一阵痛快淋漓的大雨，让夏桀的心情一下子变好了许多，用马鞭痛打了赵梁后，他的心情依旧没有好多少，反而想到了，赵梁可能会产生的背叛，因为他知道自己一气之下的那顿鞭打，用力有一些大了，很可能会让赵梁落下残疾的，要是真把他给打残了，一定得把他给宰了，不然留着也是一个祸害。赵梁不比关龙逄，人家关龙逄是个可以谋划国家大事的君子，赵梁不过是一个只会拍马溜须，胸中不会有多少治国安邦大计的小人，他不可能懂得治理国家的，这样的人，随时随地都会有，以前的干辛和卢弼，和现在的赵梁一样，这两个人让妺喜拿箭给射死了，后来又有了赵梁，这赵梁死了肯定还会有别的人的，这种人是死不完死不绝的。关龙逄就不一样了，几十年来一直是他的才华最好，为国家操持的最多，很多祸患不是他出主意还真的不好平定，就是这老家伙脾气太倔，时常能弄得人下不来台。好是伊尹识大体懂进退，说话不管怎么着都能让人接受，他的医术又好，还是大巫师，饭菜更是做得很好，只可惜他的心思，在那个商汤身上，对夏朝不太感兴趣，不然这人倒是不错。

下雨了，夏桀突然的想到一件事，就是做一个局，选一个合适的时机，派二十万夏朝的精锐部队进入昆吾国，驻扎在昆吾国和商国交界处，主要用以监视商国，如果昆吾国有不轨行径，也可以即刻歼灭，要做的绝妙一些，让两个国家都认为自己是在帮助他们打压对方。同时要挑拨东夷部族和商国的矛盾，离散他们的暗中结盟。

一场大雨一下就是一天，从头天下午一直下到第二天晚上，这雨哗哗的下着，更让夏桀想到了哈虎纳耶大师的高明法术，他觉得应该把大师给留下来，让大师在夏朝建立一些功业，最好是能够带出一些很高明的徒弟，将来有什么战争时，好派上大用场。

听着雨声，夏桀又把商汤想了一遍。

先祖大禹费尽艰辛建立了夏朝，夏朝刚刚从分散的部落和部落联盟发展起来，在政治上就必然分散。夏王虽然在一定范围内被视为“天下共主”或“天子”，并直接统治和管辖着一定的地区，但在臣属于夏王朝的其它地区以及更远的四方，尚存在着众多的方国和部落组织，存在着与夏族并列的其他民族。他们有的与夏一样，是从原来的部落或部落联盟独自发展起来的，有的则是经过夏王的征服分封的。各诸侯国对夏王虽有一定的隶属关系，但又有不同程度的独立性，对于这些诸侯国和民族，夏采用“五服制”来控制和管辖。“五百里甸服，百里赋纳惚，二百里纳侄，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。五百里侯服，百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服，三百里撰文教，二百里奋武卫。五百里要服，三百里夷，二百里蔡。五百里荒服，三百里蛮，二百里流”（《尚书·禹贡》）。即集中反映了作为夏朝统治民族的夏族与四方其他民族的关系，并构成了夏朝民族政策的重要内容，其中的“要服”与“荒服”即为其民族羁糜政策的最初表现。“要服”，居要服地者应为蛮夷族，即南方的苗蛮及东方的东夷，为定居土著，夏朝只要求他们承认夏王“天下共主”的地位，贡纳

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