能办成。这么简单的事情，不知卫王为何舍近求远？”

“王大人有所不知，卫王从不人所难，他每次请朝廷派官员，都需得征求本人的意见。扭的瓜不甜嘛！“，突然想起了什么，叶良辅从怀中掏一本书，递过去说，”对了，小王大人，卫王让我带来了他的一本书转给你，想请你予以斧正。”

听说是卫王写的书，王守仁赶起双手接过。只见封面上写着《儒家新学传习录》，作者正是朱厚炜，顿时心生好奇。他打开第一页一看，只见上面龙飞凤舞写着八个大字：

”知行合一，格自知。”

这倒没有什么新意，宋朝时心学大师张载就已经提了这个说法。不过翻开下一页一看，顿时让他大惊失。

他忍不住跟着涌起来：“领悟新学四要诀：无善无恶心之，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格……”

”经，常也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之。其主于，谓之心。心也，也，命也，一也。……”

“通人，达四海，天地，亘古今，无有乎弗，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常也。其应乎也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，也，命也。……”

王守仁读得神情并茂，他的父亲王华在旁也听得眉飞舞，有些心难耐。忍不住凑过去看内容，王守仁这时候才醒悟过来，把书双手捧给父亲，转恭敬问：

“叶先生，此乃卫王所作吗？吾尝闻殿下天纵奇才，生而知之。今日一见其文，果然名不虚传。卫王当真才十三岁。”

“正是卫王亲手所。”，叶良辅先是肯定的，用手指了指自己，继续说，“登莱的所有官员基本上都和卫王探讨过这本书，当然也有不同的意见。卫王并不在意。他每三个月都要给治下官员授课一周，名曰岗位培训。

主要培训治政、儒学、天文、地理、算术、法律法规、各规章制度，内容无所不包，而且还经常展开讨论。这本书都是他授课时的讲义。

卫王曰：读书本意在元元，读书为了明理，更是为了仕人为这个社会更大贡献，改善所辖地区老百姓的生活就是他的责任。卫王曾经这样说过，当官不为民谋福，不如回家些田。”

王守仁若有所思，只听叶良辅继续说：“小王大人，卫王听闻您钻研格致知，曾经格竹，却一无所获。卫王让下官转告阁下：坐而论，闭门造车，不是真正的格致知。原来儒学中的格致知大而空泛，并没有切合实际的手段。

如今真正的格致知已经在西方崛起，那就是科学。科学才是格致知的手段，儒家思想发展了几千年，应该要有所改变了，他希望和你一起探讨这个问题。看看你所崇尚的心学和卫王的新学可有相互借鉴的地方。”

王守仁不再犹豫，抱拳施礼：“请转告卫王殿下，固所愿也，不敢请尔！”

“好！如此一言为定。”叶良辅大喜，举起了右掌。

王守仁莞尔一笑，也举起右掌和他轻轻相击，两个人相视一笑，王守仁本不知，这所谓的《儒家新学传习录》，纯粹是朱厚炜改编自他后世的大作《传习录》。