谁，打击谁，关键在于自己要有才能智慧，比较双方长短远近，然后才能可、可退、可纵、可横，把兵法运用自如。

第七篇大意说：要策划国家大事，就必须会揣测他国的想法，如果不会揣情，虽有先王之，圣智之谋，也是没用的。揣情是计谋的本。

第八篇大意说：主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧，使军队常在不动兵、不费钱的情况下就能取得胜利，这才算“神明”。，而要到这一，关键在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。

第九篇大意说：善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人、财富、地形、谋略、团结、外、天时、人才、民心等国事。然后才能重大决策。

第十篇大意说：凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生，生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇而不止。

第十一篇大意说：凡是要决断，都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事，各方面绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的方法决断大事。

第十二篇大意说：在用兵将之时要赏罚严明，用赏最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。

第十三篇大意说：举事成乃人之常情，为此，有智慧的人不用自己的短，而宁可用愚人的长，不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之，只有这样才不会穷困。

鬼谷的这十三篇兵法与后世所传孙兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷主张以圆略致兵，孙则主张以方略而致全胜。两兵法都主张不战而屈人之兵。

鬼谷从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。

第三夜得的是致富奇书，里面讲些养方法，贸易原则，讲’“将取之必先与之”，讲“世无可抵则隐以待时”。此法由鬼谷传给计然、范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。

第四夜读到的是《养修真大法》，里面主要讲述《本经符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶宏景诸人。

第五夜读到推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷传给茅潆，以后又传给司季主、李虚中等人。

第六夜、第七夜……，鬼谷每夜必读一遍，每次一新书，天上人间、治国安、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。鬼谷视为珍宝，不释手。