以为东蒙主，且在域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫之，吾二臣者皆不也。”孔曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕于柙，玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为孙忧。”孔曰：“求，君疾夫舍曰之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫，远人不服，而不能来也；分崩离析，而不能守也；而谋动戈于内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

2009－5－920:16

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13楼

孔曰：“天下有，则礼乐征伐自天；天下无，则礼乐征伐自诸侯。自诸侯，盖十世希不失矣；自大夫，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有，则政不在大夫；天下有，则庶人不议。”

孔曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之孙微矣。”

孔曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。”

孔曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

孔曰：“侍于君有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜而言谓之瞽。”

孔曰：“君有三戒：少之时，血气未定，戒之在；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔曰：“君有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

孔曰：“君有九思：视思明，听思聪，思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

孔曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其。吾闻其语矣，未见其人也。”

齐景公有千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首之下，民到于今称之。其斯之谓与？

陈亢问于伯鱼曰：“亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君之远其也。”

君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；人称之曰君夫人，称诸异曰寡小君；异人称之亦曰君夫人。

货第十七

货见孔，孔不见，归孔豚。孔时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其，可谓仁乎？”曰：“不可！”好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与。”孔曰：“诺，吾将仕矣。”