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那时，我认为虚与委蛇就是说一些不着边际的话一些有违良心的动作，无疑是痛苦的，痛苦也绝不能表现来。

我觉自己是充实的，所以就不屑去参加那些所谓的前卫的活动。

其实，这是一典型的因信任下降而导致的病态，直到结识了硕士之后才逐步有了改善。

要说我们这个圈里最时髦的东西，莫过于赚钱了。

再有一，也是我所竭力反对的：没钱的时候还能够夹着尾人，一旦或许仅因为意外或者省吃俭用才辛辛苦苦地积累了财富自以为达到了足以傲视天下的地步，就目空一切，仿佛天下都是他家的，张狂不已；有的虽表面上还算谦虚，说着一些不着边际的话，心里面也还懂得“谦虚是增加人价的砝码”，但对于价追求的望却不可抑制，睛里尽是不可一世的虚伪的光。

所以，我渴望赚钱，却最反对别人在我面前提钱，象见了绿苍蝇一样厌恶。难人生非要如此，象硕士那样倡导一神就算不得时髦吗？

只要没有亲经历过，即使别人再苦婆心地解释，也必不肯信——我就是我，为什么要去遵守那些似乎与己无关的条条框框呢？

千万别不信，虚伪只要与不可一世加到一，目光必定是可怕的。

赚钱当然不是坏事，不过，若是把赚钱作为人生的唯一追求或者价的唯一现却又让人搞不懂了，但现实是赚了还想赚赔了就千方百计要捞回来结果却因为人自的能力或略有小赚或越捞越。

有一儿是非常肯定的，那就是他绝不会从自去找问题，或暗叹命运不济或大骂人心不古。

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但人常常有不由己的时候，之前由于从未如此刻地验过，所以就不肯信。

这还不算最怪的，还有譬如挣了钱仍惜财如命从不舍得更不要说为别人消费了，只一天天瞪着存折上的数字在飙升，仿佛就得到了最大的满足。

我所说的，当然不是其中的文字表述，而是思想。

从这一儿看，我

把自己的思想与前人比对，拾漏补缺，竟能津津乐，烦躁自是一扫而光。

但就这样的现实却让我如此烈地受到了不由己，即使那些我讨厌不屑反那些拼酒或者去娱乐场所鬼一样嚎丧的实际上被我认为是浪费生命的活动，也必须虚与委蛇。

我认为，这是最不足取的，从大讲影响国家货币的通；从小讲，无论从方面还是从追求方面都丧失了原动力，要么一时时运不济赔个光要么疾病或者灾难随之而来空留余恨。当然，这些“要么”都是假设，并不一定必定如此地发生。

人是不该情绪化的，情绪化了常常容易走极端：因为生厌而反对一切新，时髦当然也不作他想了，虽然偶尔地也会觉得发变作彩的或许也是好看的，但人的观必须要旗帜鲜明不该有这许多杂七杂八的东西搀杂其中，我这样认为，尽现实并不支持我，因为生活不可能单调永远是丰富多彩的，但这终究还是人的认识问题。

一样的颜？为什么女人能够脚趾穿超短裙而男人连短也穿不得了？几千年来始终作为一家之主的男人为什么要向女人俯首称臣呢？等等，诸如此类的问题越来越多了，想不通就会渐渐地生厌。

我不服，所以我虽然自以为时髦，还是被人认作是不赶的人。

我还是要照硕士给我的建议去读那些在别人看来早已老掉了牙的书，别不信，不要看书老，里面的观并不老。起初的时候，我也以为老，就没有兴致，但我迫自己去读。渐渐地，竟不得不佩服前人了——许多观至今仍是不过时的。

人生最难的或许就是不能左右别人的思想，尽你或许能够让他在你的面前俯首贴耳。实是无奈之举。既如此，不时髦就不时髦吧。