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照这一逻辑，女的作用在资本主义社会之前和资本主义社会之中是有区别的。在资本主义社会之前，女的劳动直接是社会生产的一分；而在资本主义社会中，女的劳动在家中成为个化的，所以在社会生产之外。因此，反对资本主义的斗争就是反对家务劳动，反对家务劳动也就是反对资本主义。对这一观的批判意见指：这分析把由别差别而导致的劳动分工与资本主义混为一谈，忽视了在社会主义社会中仍有女受压迫的问题。（雷特，1983年）社会主义女主义认为，像激女主义者那样作别的分类是不恰当的。虽然她们赞同激女主义将私人与公众领域的划分、生与生产领域的划分都看作是男权制的结构；但是她们的结论不是像激女主义者那样去重新评价私人和生领域，为其赋予较的价值，而是调公众和私人这两大领域之间的不可分割。她们的政治要求是：第一，工业的结构应当向生产和生的劳动者倾斜；二，要满足大多数人的基本需求，而不是去满足少数人的奢侈望。空想社会主义思想家对社会主义女主义有一定的影响。空想社会主义者欧文曾经提，宗教、婚姻和私人财产是一个世俗的三位一，这三样邪恶的东西是相辅相成的。因此，要反对私有财产，就必须消灭家，因为家是个人主义的主要源；要反对私有财产，还应反对把家维系在一起的宗教。但是他也认为，最困难的是反对婚姻，即使在他建立的公社里生活的人们，还是自然地形成了男女一对一对居住的格局。社会主义女主义最关注的问题有：女参加社会劳动的问题；家内劳动不被当作工作的问题；女的劳动报酬低于男的问题。并且认为要想解决这些问题，达到男女平等，都要通过推翻资本主义、建立社会主义才能实现。社会主义女主义的大本营主要是在英国，在那里，脱离了反对资本主义的斗争而被单独提的女问题被视为非问题，或者是从阶级斗争的有害偏离。对社会主义女主义的主要批评意见是：它将男的主要领域定义为生产，而将女的主要领域定义为生是错误的。实际情况是，男女全都参与了生产“”与生产“人”的过程。（saulnier；62）由于这样的理论前提，社会主义女主义就把女的位置固定在私领域之中，而把公领域仅仅限定为男的领域。这不仅在理论上是错误的，而且在实践中对女也很不利。2、社会主义女主义与克思主义女主义的异同克思主义女主义与社会主义女主义有相似之。它反对克思主义的别盲和早期激女主义的阶级盲，将克思主义与激女主义结合起来。它的两个目标是克思主义的消灭阶级压迫和激女主义的消灭别压迫。它同样看重质和经济力量，但是除了阶级和族压迫之外，还关注男权制，主张消灭私有制以改变族、阶级和别关系，关注家，改变别的劳动分工，要求父亲分担家务。克思主义的女主义在分析男权制社会机制的运作规律时，刻意模仿克思主义对资本主义社会机制的分析方法，只是以女的生概念代替克思主义分析中的生产概念；用别阶级代替社会阶级；用对女的所有权代替控制权；目标是消灭男的阶级特权与别特权。在资本主义与男权制的运作模式究竟是双制还是单制的论辩中，克思主义女主义赞成前者：资本主义与男权制并重。它调男控制加社会剥削，是二者的结盟。资本主义与男权制的关系中，前者是基础，后者是意识

三、社会主义女主义（2）