英国遗传学家贝特曼(angusbateman)于1948年的另一个重要实验，则揭示了动行为与自然选择之间的关联。

到了1936年，奥地利有一位动行为学家洛兹(konradlorenz)发现了一有趣的动行为，使这一问题开始明朗起来。洛兹让一只家鹅来孵育雁鹅的，有一天他正在仔细观察孵化结果，正巧刚孵壳来的小雁鹅从家鹅下钻了来，看见洛兹就张叫了一声，洛兹想也没想就回应了一声，不料这一声回应后，小雁鹅就整天跟着洛兹，它把第一个回应它叫声的洛兹当作了自己的母亲！

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这法不是雁鹅所特有的，很多动在刚生的几个特定小时内，都存在这一现象，即所谓铭印现象。这是一典型的动行为，并且是受到基因控制的动行为！

而对于人类至关重要的学习能力，也被实验证明是受到基因控制的。

这一说法顺便解决了生学家的一个困惑，在文明社会，女人注重外表的程度超过了男，她们妆艳抺，打扮得枝招展、艳丽迷人。据社会生学，这是令人费解的现象。相反，应该是男人打扮得鲜艳亮丽光彩照人才对，而女人，则应该如母的外表一样，灰朴朴的就得了。因为母有选择公的权力，而不是被公选择，所以不需要靠外表来引谁。人类的女每月只产一只卵，难也需要靠外表来引男吗？这里了什么逻辑问题？

这观使女很不舒服，不过还好，现在已有相反的研究足以让女权主义者开心了。国心理学博士布朗(gillianbrown)说，他们考察了当前人类有关行为和生育的数据，比较其中男和女的差异。放开特殊人群不谈，在一夫一妻制社会中，男生育数量和女生育数量很相似。动行为在人类这里已悄悄地发生了改变，这是一重要的改变，涉及很多其他现象也随之改变。

贝特曼把5只雄果蝇和5只雌果蝇放到一起，让它们随意，结果分析表明，雌果蝇无论和几只雄，都会得到相同数量的后代。而雄不然，它们的对象越多，所得后代也就越多。换句话说，雌没有的必要，因为结果相同；雄则倾向于无节制的搞，那样他们会得到更多的回报。

从洛兹以后，研究动的行为就可以像研究动的结构一样，已成为一门内容明确的科学。洛兹也因此获得1973年的诺贝尔生理学奖，一只家鹅为他孵了一个金。

问题在文明化，男对女的投已不比女少多少了，特别是在一夫一妻社会，男并没有很多机会到搞，他们把自己的基因传下去的主要途径只能是自己的孩。因此，文明社会的男人们已很大程度上收起了他们内心的心，转而对家投了更多的力。在这情况下，特别是在质繁荣的社会，女的任务不只是产卵生孩，她们还得为日后更好的家生活而奋斗。找一个合适的男人无疑是最方便的途径，如果心打扮一番就可以获得更好的效果，何乐而不为呢？回到我们的原始社会，质并不丰富，大家全于吃了上顿没下顿的贫困平，女人肯定仍是灰

是大是小，睛是正是斜等，都受到不同基因的控制，这个没问题。但是，人的行为也受基因控制吗？你喜打牌，我喜下棋，另一个人却喜毒，这些行为上的差别也是受基因控制的吗？

之前的答案很简单，甚至分遗传学的权威都断言：动的行为如此复杂，怎么可能是受基因控制的！

一步的研究发现了大量受到基因控制的动行为，这些行为可以遗传，甚至有的特异，可以拿来作为动分类的一依据，比如家狗可以兴采烈地摇动着尾讨好主人，而一只狼就很难这举动，它只会死死地把尾夹在后之间以保护易受攻击的生。

为此，贝特曼得了一个让保守者听起来非常不舒服的结论：雄有不分对象的冲动，而雌有天生的顺从行为。